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彌賽亞進耶路撒冷

馬太福音 第21章

馬太福音(廿二)21:1-27彌賽亞進耶路撒冷

耶路撒冷是大君王的城(詩48:2)，彌賽亞在此建立祂的國權，耶穌上耶路撒冷過逾越節，公開向人顯明祂是彌賽亞。彌賽亞第一次降臨是謙和的君王，作逾越節的羔羊(林前5:7)，為要救贖罪人(約3:17)。彌賽亞第二次降臨時是榮耀的君王，要在新耶路撒冷設立祂的王權，在寶座上施行審判(啟21-22章)。



一. 謙和的君王21:1-11

彌賽亞是榮耀的大君王，但祂第一次降臨時無佳形美容(賽53:2)，神不將彌賽亞顯明給聰明通達的人，卻啟示給謙卑的人，他們向祂歡呼，承認祂的王權。

□ 耶穌為何要騎驢進耶路撒冷？人們為何要把衣服和樹枝舖在路上？

□ 為什麼眾人喊說：「和散那，…奉主名來的是應當稱頌的」？有何意義？

＊ 橄欖山：耶路撒冷城東，是基督升天和末世再臨之地(徒1:9-12; 亞14:3-5)。

＊ 耶穌騎驢進耶路撒冷：應驗先知的話(亞9:9)，彌賽亞是謙謙和和的君王。

驢：是不潔的牲畜，預表人性(伯11:12)，須要用羊羔代贖(出13:13)。
騎驢駒：驢駒是離不開母驢的小驢，一般是不能被人騎乘。表示耶穌得著王權是藉著駕馭人性，祂的國建立在凡願意降服，尊祂為王的人心裡
＊ 把衣服舖在路上：這是臣民向君王降服，承認王權的表示(王下9:13)。

＊ 砍下樹枝：可能是棕樹枝(約12:13)，那天是週日，因此耶穌受難前的週日為「棕枝主日」。文獻記載當時傳統以棕枝來迎接彌賽亞，表示祂得勝凱歸。

＊ 和散那：原意是「耶和華啊，求你拯救」，用於臣民對王的呼求(撒下14:4)。和「奉主名來的是應當稱頌的」聯用(詩118:25-26)，表示對神所立彌賽亞王的承認(太23:39)。耶穌公開顯明祂彌賽亞的身分，接受人對祂的歡呼。

＊ 拿撒勒的先知：憑信心，人們承認耶穌是彌賽亞；憑眼見，耶穌只是先知。



二. 潔淨聖殿21:12-22

彌賽亞要潔淨祂的子民(結36:25; 亞13:1)，屬靈上是指聖殿，祂的身體(約2:21)，也就是教會。祂要把教會洗淨，成為聖潔沒有瑕疵，作個榮耀的教會(弗5:26-27)。

□ 聖殿為何能作牛羊買賣？耶穌為何能以一人之力趕出殿中一切作買賣的人？

□ 為何不准人喊和散那歸於大衛的子孫？何謂從嬰孩和吃奶的口中完了讚美？

＊ 聖殿的買賣：當逾越節時，有各地來的人潮購買牛羊鴿子向神獻祭(申14:25)。文獻提到撒都該人檢驗祭牲(利22:20)，兼營畜養，節期中常哄抬祭牲的價格。

＊ 兌換銀錢：給神的奉獻不可用印有肖像的羅馬銀幣，須換聖殿用的代幣。

＊ 〔萬民〕禱告的殿：當彌賽亞降臨，要救贖萬民，從前不能進到神殿中的人，都可以得到神的救恩，使聖殿成為萬民禱告的殿(賽56:1-7; 可11:17)。

＊ 祭司長和文士：他們聰明通達，卻不信耶穌是彌賽亞(太26:63-66; 約7:40-52)。

＊ 吃奶和嬰孩：彌賽亞是至高至聖的神子，卻降卑成為嬰孩(賽9:6)，使凡願意像祂一樣謙卑，承認自己軟弱的人，都能認識祂，並讚美祂(詩8:1-9; 太11:25)。

三. 咒詛無花果

耶穌到伯大尼〔無花果之家〕和伯法其〔青無花果之家〕(可11:1)，那裡到處都可看到無花果樹，耶穌咒詛無花果樹，並非出於私意，而是要傳達天國的信息。

□ 耶穌是否因為餓了，吃不到無花果而咒詛這樹？這事有何特別意義？

□ 「把山挪開，投到深海」是否指有形質的移山倒海？歷史上是否曾有此例？

＊ 不過有葉子：無花果6月收成，耶穌進城時約3、4月(可11:13)，無花果正長葉，未熟之果也該長出，若只見葉子卻不見小果子，可預知這樹必無收成。

＊ 永不結果子：順從神旨意，天國在其中，必能蒙福，結出果子。若不順從神，天國不在其中，結不出果子，要受咒詛與審判(申28章; 太7:16-20; 約15:1-8)。

＊ 咒詛無花果：耶穌遵行神旨意(約5:19)；並非因為餓了，吃不到果子而咒詛無花果。祂從不體貼肉體，在飢餓中仍全然順服神的旨意(太4:4; 約4:34)。

＊ 把山投到海裡：山指攔阻神恩的障礙(賽40:4)，投到海裡代表審判(啟18:21)，在天國與神一同作王的，要與神一同審判世界(太19:28; 林前6:2-3)。

＊ 有信心，不疑惑：信心是持續不斷的過程(來12:2)，使人與神連接。若不信，與神斷了連接，就不能做什麼(約15:5)，過去做的也算不得什麼(林前13:2)。

＊ 只要信，就必得著：凡事都遵行神的旨意，禱告必蒙神垂聽(約一5:14-15)。



三. 質問耶穌的權柄21:23-27

所有權柄都從神來的(羅13:1)，人所能得著最大的權柄是成為神的兒女，但必須承認神所差的彌賽亞才能得著(約1:12)，因為一切的權柄都在祂裡面(太28:18)。

□ 什麼是從天上來的權柄？什麼是從人間來的權柄？其孕峖釵韝ㄕP？

＊ 祭司長和長老質問耶穌：他們是公會的成員，是當時猶太人最高自治機構。

你仗著什麼權柄做這事：耶穌潔淨聖殿，在聖殿教訓人，侵犯他們的地盤。
給你權柄的是誰：他們以為是羅馬人給他們權柄管理聖殿，其實，是神讓他們在聖殿供職，他們卻得罪神，並逼迫祂所差遣的彌賽亞。
＊ 耶穌反問：若真要尊重權柄，就該追溯權柄的源頭，並要順服。

＊ 約翰的洗禮：約翰是公認的先知，傳悔改的洗禮，並為彌賽亞作見證。

＊ 從天上來的：先知是奉神差遣，為神說話，人們必須聽從神所差遣的先知。

＊ 從人間來的：從人間來的先知就是假先知，他們憑己意說話(結13:1-3)。

＊ 彼此商議：他們不按公平斷定是非(約7:24)，而是分析利害關係，碰到兩難，只好以「不知道」來搪塞。他們憑眼見，害怕百姓；又昧著良心，不肯虛心受教。所以聽是聽見，卻不明白，神國就要從他們奪去(太13:13; 21:43)。

＊ 我也不告訴你們：神樂意向人啟示祂自己，只要人謙卑，願意受教。但人若不愛真理，神就封住真理，讓人生發錯謬，得不著神的恩典(帖後2:10-12)。



【分享與應用】

1. 請分享作神的兒女既是榮耀尊貴，又是柔和謙卑；如何取得平衡點？

2. 請討論「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著」，如何實際應用出來。

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