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要得蒙真神的賜福(33)

申命記 第33章

「以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福：」33:1

〜摩西深知道選民要長久得著豐盛，不單是靠自己謹守，也要靠神所賜的福(以撒、雅各也重視祝福)，所以他在離開世界之先，為百姓祝願，結果他的祝願真在日後日子應驗了。

1.認識聖者的超然(33:1-5)
〜未了解各項祝願前，先認識賜者的本質，地位及祂為何有權有能力賜福百姓
A.祂是榮耀的光輝

「他說：耶和華從西乃而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從他右手為百姓傳出烈火的律法。」32:2

〜真正的榮耀，光輝可從神降臨西乃山中稍微看到，人要得著榮耀光輝福份，是要找著真正的光源乃從神來的。

B.祂是選民之君王

「他疼愛百姓；眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下，領受他的言語。摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華（原文作他）在耶書崙中為王。」33:3-5

a.掌管律法

b.掌管百姓


2.了解摩西的祝願(33:6-29)
A.對各支派的祝願(33:6-25)
a.流便支派→人數：不至稀少

「願流便存活，不至死亡；願他人數不至稀少。」33:6

〜縱使流便曾行淫亂的事，但摩西仍求神使他人數永存不滅
〜事實上，在啟7:5將來仍有流便支派，受神印記保護

b.猶大支派：爭戰→得神幫助

「為猶大祝福說：求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族；他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。」33:7

〜猶大後來成為支派之首，君王由這支派而出，相對其他支派，他們在爭戰上的成就真是最輝煌，而且耶穌基督也是從猶大支派而生，祂是元帥，擊敗仇敵(魔鬼撒但)

c.利未支派：事奉→得蒙神恩

「求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。」33:11

(1)得福氣
(2)得悅納
(3)得保護

d.便雅憫支派：生活→必得安穩
「論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」33:12

e.約瑟支派：物質→得著豐富

「得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物。」33:15

「他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。」33:17

〜約瑟在屬靈上，是長子，他比其他支派多了2個(以法蓮及瑪拿西)，摩西除了願約瑟支派得地上財富外，更願他如牛一樣的威嚴，強盛(事實上，後來以法蓮成為北國的帶領支派)。

f.西布倫及以薩迦支派：工作→得著滿足

「論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裡可以快樂。他們要將列邦召到山上，在那裡獻公義的祭；因為他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶。」33:18-19

〜西布倫的地界(約書亞時代)是近沿海，也是一個海港，以後來得著海中的寶庫
〜以薩迦支派在帳棚?蒙神賜福，可能在畜牧(創49:14-15)，在農業上得著成就及滿足

g.迦得支派：地界→得以擴展

「論迦得說：使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。」33:20

〜迦得曾得約旦河下半部以東的領土(申3:12-16)而且在支派攻佔約旦河西地土有份參與，也向外族人擴張世界(民32)。

h.但支派軍事→滿有力量

「論但說：但為小獅子，從巴珊跳出來。」33:22

〜但如少獅子般滿力量、活力，參孫也是但人，而「從巴珊跳出來」可解但的英勇像獅子從巴珊跳出來

i.拿弗他利支派：地土→充滿恩惠

「論拿弗他利說：拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。」33:23

〜拿弗他利之地在加利利海北方與西方，南至加利利海的南岸，由於在加利利海附近，所以滿得水份滋潤

j.亞設支派：邊防→得神保護

「論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。你的門閂（或作：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。」33:24-25

〜亞設為迦南地方的邊防重地，故稱「開閂」，另外，後來亞設支派居住地方以產橄欖油著名。

B.對整體的總結(33:26-29)
〜以色列比外邦人有甚麼優越的地方，有以下幾方面：
a.有超然的真神

「耶書崙哪，沒有能比神的。他為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。」33:26

b.有豐盛的恩典

「以色列安然居住；雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。」33:28

c.有超卓的地位

「以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。」33:29

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