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光芒的初露-從人間使者顯出祂的超越

馬太福音 第3章

∼3至4章講及長大了的耶穌正式開始預備踏上傳道的道路，而從人間使者與靈界使者中可顯出祂王者光芒的初露風範

1.從人間使者顯出祂的超越(3)

「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」」3:1-3
「萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」」瑪3:1

∼施洗約翰的出現，應驗舊約的預言，他是神的使者，主要工作是要預備彌賽亞第一次降臨的道路，而他又如何預備呢？

A.先鋒的工作

a.令人悔改歸於真神

「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」3:5-8
「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」路1:17

∼人要相信耶穌，第一件事情，必須是看到自己的罪，並悔改，施洗約翰主要的工作就是如此了，斥責人的不義，猶太人以為自己是亞伯拉罕的後裔，就可免去審判，但約翰卻要他們看到自己的罪惡，並悔改，讓他們再認識主時，可以虛心相信祂，得著救恩！

b.預備合主所用百姓

「再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：「看哪！這是神的羔羊！」兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。」約1:35-37
「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。」約1:40

∼第二件工作，是為主預備合用的百姓；而事實上，施洗約翰也介紹他的門徒----安得烈與其他人認識耶穌，後來也跟了主，成為主所用的百姓

c.見證主基督的超越

「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」3:11

(1)身份更大
∼就是給他提鞋，施洗約翰也不配

(2)能力更大
(A)潔淨的能力

∼約翰是用水施洗，但主是用靈與火施洗，世間的洗禮是一種禮儀，表明受浸人的認信與決心，例如他們相信施洗約翰所講的道，並決心改過，成為真正的屬神子民，這洗禮是悔改的洗禮，是十分有意義的，但不能除掉罪，罪惡仍在人心中，捆綁人，但主來到世間，可用聖靈如火煉淨人的心，可以洗淨人的一切罪，使人有更新的生命，主的潔淨能力明顯超越約翰。

(B)審判能力

「他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」3:12

∼昔日很多人認為他們是神的子民，但主來到世間，要分別那些才是真正的天國子民，那些根本仍在罪中，將來要受到烈火的審判

B.受浸的見證

a.主的見證

「當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。」於是約翰許了他。」3:13-15

∼主耶穌本身是沒有罪的，祂為何要受洗呢？聖經說要盡諸般的義(義或作禮)，耶穌來到世間，祂要與祂的弟兄相同，沒有因為自己是神的兒子，就廢掉人間律法，人間的義，人間美好的事情，受洗是表明自己人生要過一個無罪的生活，主也願意盡人的本份，作這美好的見證。

b.約翰的見証

∼約翰想攔阻主的行動，因他知道面前的人乃是基督，他當受祂的洗

c.聖靈的見證

「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。」3:16
「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」賽11:2
「我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是神的兒子。」」約1:33-34
∼聖靈降臨在主身上，印證祂是神的兒子，也加添祂能力、智慧、知識，開展前面事奉

d.父神的見証

「從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」」3:17

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