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11-26節--高舉主名的先知

使徒行傳 第3章

彼得首兩篇講章（參2∼3章）的內容頗相似，都是以主耶穌的身分及祂的救贖工作為核心，內容都是眾人因看見聖靈藉門徒的奇妙作為而感到驚訝、引發他們留心聽彼得講道、再由聖靈感動他們領受聖經的教導、悔改信主。使徒行傳所記錄的每篇講章，與其前後事態的發展顯示出一個模式：主觀屬靈的經驗與客觀啟示的真理，兩者不斷交織成一張堅固的信仰之網去承載神的恩典。人聽道不可停留在明白接受的階段，還要進到體驗行道的階段。

1.榮耀都歸耶穌（11∼16）：神蹟在我們生活中發生，全然不是我們的功勞。彼得叫百姓不要定睛看他們，以為他們憑自己的能力和對神的虔敬，使那人行走。瘸子被醫治，全是因那位神所榮耀的僕人，就是死而復活的生命的主、並祂的名，而使徒的信心也是祂所賜的。百姓看得見使徒的見證及瘸子的改變，卻看不見主耶穌的榮耀，將祂棄絕，這真是一大諷刺。彼得稱他們為以色列人，又稱神為「亞伯拉罕、以撒、雅各（列祖）的神」，為要提醒他們應該認出耶穌就是神應許賜給祂子民的彌賽亞。

2.眾先知的啟示（17∼26）：彼得這裡六次提到先知，也稱主耶穌為「那先知」，稱聽眾為「先知的子孫」，顯明真理啟示的重要性──凡祂所說的，你們都要聽從。猶太人現在就要從眾多先知的啟示中明白過來，並當悔改歸正、回轉、離開罪惡，預備迎接將來的日子。今天教會正缺乏先知傳講神的啟示，主耶穌（那先知）在世時的訓誡正是其中的表表者。今天自稱為先知的，多以主觀的權能事奉經驗去印證其身分，而忽略穩實的聖經教導作根基，實在是危險的事情！

今天你最敬佩的屬靈領袖是誰？為甚麼他會成為你仰慕的對象？但不論他擁有怎樣的領袖才華，你當細察：他是否一個把榮耀歸給主耶穌的人呢？這才是屬靈領袖最不可或缺的標記。

祈禱：

求主在我身上得著榮耀你。

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