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哈該書概論

哈該書 全書

哈該書――恢復建殿



先知名意：耶和華的節期

　　 執事期：所羅巴伯的同工，主前 520年，建殿工作停止16年，哈該出來傳講五篇信息，激勵百姓復工。

　　 本卷與撒迦利亞書，瑪拉基書是三卷恢復建城牆建殿的先知書，是被擄中的信息，要與以斯拉記，尼希米記同讀。

按日期分為五篇信息：可用二個字來點題

　 一、省察　六月1日 一1~11　

　　　二、激動　六月24日 12~15

　　　三、剛強　七月21日 二1~9

　　　四、聖別　九月24日 10~19

　　　五、震動　九月24日 20~23



第一篇信息：

　　 先知呼籲百姓求神光照，察驗自己的行為，為什麼教會荒涼枯乾？只顧自己安逸享受，建房，種收，卻得不到神的祝福。先求神的國神的義嗎？(太六33)竭力多做主工嗎？(林前十五58)為主活或為己活？(林後五14)自私是撒但的罪根，必須舍己纔能使神動工(參拉四24~五1)。

　　 要上山取建殿木料，山上木材堅固，有上山的生命經歷，經常與主面對面的生命是堅強豐盛的生命，是教會的柱石。

　　 教會興旺與否在於個人生命是否豐盛。

建造教會的材料是基督的生命。

基督佔有一個人多少在於他是否有屬天的經歷？

是否舍己背十字架，在山上經過風吹雨打的試煉？

是否順服神的管教與訓練。



第二篇信息：

　　 激動百姓的心，宣告神的應許：「我與你們同在」，「離了我，你們不能作什麼」。(約十五5)

　　 若不是神的引領，就不能進迦南。(出卅三13)

　　 因為一切事的發動是神，事奉的一切過程依靠神，成功的榮耀是歸於神。(羅十一36)

　　 事奉是生命的發表，主差遣出去作工的門徒，必須是與神同在的人，與主同在才有生命的聯合。

事奉的大小在於生命的長大，生命長進必須與主合一、與主同在。 (可三14)

　　 事奉是爭戰，必須一手拿兵器，一手拿工具(尼四16)。在基督的得勝裡征服仇敵，祂是我們的大元帥。有神的同在激勵我們繼續向前，你的生活事奉有否神的同在？失去神的同在原因何在？任意妄為代替神元首的地位，必失去神的同在。若事奉的生命是金銀寶石，是神的同在，那個生命經得起火的試驗。若是草木禾秸屬地屬人的東西，被火一燒即消失，算得數的是神的同在，震動存留的是那個基督的生命，不被震動的國。(林前三15；來十二28)



第三篇信息：

　　 為聖殿的榮耀剛強作工，因為有神同在的應許，雖然聖殿毀滅，神的榮耀離開，如同烏雲遮蔽太陽，太陽卻依然存在。神榮耀的離開是暫時的，百姓若悔改認罪，起來剛強作工，在真道上站立得穩(林前十六13)，神的榮耀就會回來(參以西結書)。因為神的靈(生命)住在我們裡面，所以我們不懼怕。基督就是我們榮耀的盼望(西一29)。

　　 神的自己就是榮耀，榮耀就是滿足，當神對我們滿足時，就向我們顯現祂的榮耀。

　　 約十七章是主離世前的禱告，八次說到榮耀。



第四篇信息：

　　 事奉神的聖別，我們是神從世界中召出來的人，事奉神必須聖潔，單單屬於祂、單單事奉祂，因為祂買贖了我們，從撒但俘擄下得釋放，所以當歸向祂，分別為聖歸給祂，不再有分於世界、撒但、自己(弗二1~3；賽四十四22；約十六19)。所以在摸聖工，事奉神的事情上，若有世界的方法，撒但假冒的工作，出自肉體的權勢，主都算為不聖潔，即使化的功夫多，效果也少，無生命的果子，福音傳不出去，因為沒在神的旨意中。



第五篇信息：

　　 神要震動天地，所羅巴伯所預表的耶穌基督將要來臨，祂要搖動陰府魔鬼的權勢，在十字架上除滅魔鬼的作為。震動天地，懸掛在天地之間，從地上被舉起來，吸引萬人來歸向祂。一切經不起震動的屬於魔鬼國度的人與事都要瓦解消滅盡之，唯有基督與屬於基督的是不能震動的國。(來十二28) ――

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