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我要一心稱謝耶和華（林治生）

詩篇 第9章

我要一心稱謝耶和華（林治生）

經文：詩篇第九篇

一．我要一心稱謝耶和華（九：1-2）

我要一心稱謝耶和華，
我要傳揚你一切奇妙的作為。
我要因你歡喜快樂，
至高者啊，我要歌頌你的名。（九：1-2）

　　這是大衛的詩，大衛謙卑地低下頭，誠心誠意對神說，我要一心稱謝你。

　　“一心”表示沒有二個心，不是三心二意。“一心”表示專心，無論甚麼境遇，對神一寸丹心。

　　大衛生平有許多磨練，未作王時父親認為他年幼不懂事，是個牧羊童（撒上一六：11）；踏入社會時哥哥認為他好出風頭，不知自愛（撒上一七：28）；冒死打倒了歌利亞，卻被掃羅到處追殺；作了王也四面受敵，不斷受攻擊（詩三：1）；生了許多兒女，兒女不但不和，還自相殘殺，老了還被三子押沙龍追打。

　　人生有這麼多不如意的事，怨天尤人似情有可原。但大衛卻大聲稱頌耶和華，在撒母耳記下第二十二章全章五十一節中歡呼讚美神；寫詩向猶大百姓宣告他要“一心稱謝耶和華”，要因耶和華“歡喜快樂”；要歌頌神的名。

　　信徒必須學大衛對神的這顆心，不管自己的境遇如何，對神的心總不改變。從悔改信主那天開始，即使失業，一心一意稱謝神，因周圍有許多人也失業；即使生病，一心一意稱謝神，因醫院?有許多人病得比你更重；即使問題多多，一心一意稱謝神，因總統，富翁，也常被問題困擾。

　　要察驗自己，看看自己是不是一個真正信主的人，像不像一個重生的基督徒。

　　基督徒必須效法大衛，不管遭遇如何，對神的心始終不變。福也苦也，一心稱謝神。

二．你已經為我伸冤（九：3-9）

因你已經為我伸冤，為我辨屈；
你坐在寶座上，按公義審判。（九：4）

　　為甚麼要一心稱謝耶和華？第3節告訴我們，因耶和華已經“為我伸冤”。

　　大衛身為君王，誰敢枉冤他？他受過甚麼冤，要神為他伸？

　　撒母耳記下第十五章寫出大衛的遭遇。當押沙龍叛變他，他正處在危境時，他多年的得力助手亞希多弗，就是一向為他出計謀的軍師亞希多弗，也跟着押沙龍叛變。大衛蒙頭赤腳，一面走一面哭，哭養大了兒子，兒子要追殺他；哭往日好友要向他落井下石。

　　撒母耳記下第十六章寫掃羅族裔示每對大衛的無理咒罵，這番咒罵都是胡言亂語，與事實不符。大衛雖忍着，但在眾人面前受到這番侮辱，心頭難免十分難過。

　　這些枉冤，沒有人能伸。大衛感謝耶和華的同情與了解，為他伸了這些冤；感謝耶和華“按公義審判”。

　　我們每個人都多多少少受過一些枉冤受過屈。小枉小冤忍一忍便無事，大枉和大冤可能叫人一生抑鬱，眼淚長向肚?流。信主的人也免不了遇到這種事。請記得聖經的話，“耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。”（詩一○三：6）請記得羅馬書第十二章所說“伸冤在我”。

　　基督徒受了枉屈，切不要想報復，要學主耶穌，求父赦免他們（路二三：34）；要照着保羅所說的“給他吃”和“給他喝”（羅一二：20）。終有一日，你會與大衛一樣歡呼，因為神為你伸了冤，神在你受欺壓的時候必給你“作高臺”。

三．你沒有離棄尋求你的人（九：10-14）

耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，
因你沒有離棄尋求你的人。（詩九：10）

　　這是大衛另一個要一心一意稱謝神的原因，神沒有離棄尋求祂的人。

“我們神施恩的手，必幫助一切尋求祂的。”（拉八：22）
“你們要尋求我，就必存活。”（摩五：4）
“祂賞賜那尋求祂的人。”（來一一：6）

　　許多人說信了主卻忽略了尋求主。信和尋求是兩件事，尋求須付代價，但尋求是進入至聖所，得見主面的唯一途徑。信徒若只站在聖所門外，就永遠不要想得見主的面。見不到主的面，不願尋求，不肯在神面前屈膝的人，只看到人，只看到環境，只看到自己；生命就一直活在膚淺中。

　　大衛說他要一心一意稱頌耶和華，決心把神所行的美事“傳揚在眾民中”。
四．願世人知道自己不過是人（九：15-20）

耶和華啊，求你使外邦人恐懼，
願他們知道自己不過是人。（詩九：20）

　　主的兒女為甚麼不懂得一心一意稱頌神？大衛在這?告訴我們，因為主的兒女與外邦人，與不信的人一樣，沒有想到自己“不過是人”，以為自己很了不起。

　　世人因為不知道自己不過是人，所以做了許多傻事，犯了許多罪，連累了世界，連累了國家，也連累了社會和自己。主的兒女不知道自己不過是人，靈命不能進深，教會不能進步，福音不能廣傳。

　　大衛呼求上帝，不容人一直狂傲。他自己雖然作了王，但想定了，不過是個“生命不長”，年日“窄如手掌”，在神面前“如同無有”的人，沒甚麼可誇（詩三九：4-7）。一切的事，都有神的美意（太一一：26），神不會有錯。感謝神吧，一心稱謝神，對祂說，“至高者啊，我要因你快樂，我要一心稱謝你。”阿們。


金燈臺活頁刊第一三六期　08.7

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