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喜愛憐恤的主

馬太福音 第9章

馬太福音(九)9:1-38喜愛憐恤的主

憐憫是神的屬性，因著憐憫，祂赦免人的罪(出34:6-7)，醫治人病痛(詩103:1-14)。幫助困苦的人(詩72:12-14)。神的兒子降世為人，為我們的罪死在十字架，拯救我們脫離罪，就是彰顯祂的憐憫(路1:78)。耶穌在世上的服事，醫病趕鬼，赦免罪孽，使受壓的得自由，被擄的得釋放，都是以憐憫為出發點。



一. 憐恤罪人9:1-13

世人都犯了罪(羅3:9, 23)，罪的工價就是死(羅6:23)。神卻預備救贖，差祂兒子來到世上，若不信祂，必要死在罪中(約8:24)；凡信祂的，就得永生(約3:16)。

□ 為什麼文士指耶穌說了僭妄的話？為什麼人子在地上有赦罪的權柄？

□ 為什麼耶穌不召義人？世上有釵h好人，為什麼不召他們作基督徒？

＊ 他們的信心：信心可以因相互激發而增長(羅1:12; 帖前3:10; 門6)，癱子和一同抬他的人的信心和決心(可2:3-5)，使癱子得痊癒，並且罪得赦免。

＊ 說僭妄的話：這是耶穌普遍被猶太人指控的罪(太26:65; 約10:33)，耶穌以祂所行的事，印證祂是神所差來的(約10:34-38)，成為世人的救主。

＊ 心裡懷著惡念：耶穌知道人心所存的(約2:25)，彌賽亞判斷不憑眼見耳聞，而是憑聖靈(賽11:3)。〔法利賽人因耶穌所說的話而想害祂(約5:18)〕

＊ 人子的權柄：彌賽亞具有神性，赦罪與醫病在人都不能，在神都不是難事。耶穌雖為人子，取了奴僕的形狀，但祂所做的卻見證祂是彌賽亞(約5:36)。在基督裡，靠著聖靈，聖徒也能醫治與赦罪(可16:15-18; 約20:21-23)。

＊ 歸榮耀與神：彌賽亞降臨，使平安歸與人，榮耀歸與神(路2:14)。

＊ 馬太：本書作者。是個稅吏(路5:27)，是羅馬人僱來向猶太人抽稅的官員。猶太人視稅吏為出賣同胞的罪人，罵他們是罪人、凶手、強盜或賊。

＊ 稅關：在港邊或重要路口設的關卡，對進出往來的貨物抽稅。

＊ 醫生：神是醫治者(出15:26)，祂藉著基督十字架的救贖，醫治人身心靈的病(賽53:5)。但人必須謙卑，承認自己的軟弱，仰望神的救恩，才能得醫治。

＊ 喜愛憐恤，不喜愛祭祀：信仰不是宗教儀文，而是實質感受神的慈愛憐憫。

＊ 我來召罪人：基督來不是召義人，因為世上沒有一個義人。但若自以為義，不意識到自己是罪人，就不需要神的赦免(路18:9-14)。只有意識自己是罪人，並願悔改到神面前，就能體會神的憐憫，經歷神的救贖和醫治。



二. 哀慟禁食9:14-17

禁食是刻苦己心，自表謙卑，求神憐憫。目的不是為己，而是尋求神的面，體貼神的心意，憐恤眾人，帶來醫治和釋放，是當時通行的屬靈操練。耶穌也曾教導門徒禁食(太6:16-18)，初代教會以禁食禱告尋求神的引導(徒13:2)，使福音廣傳。

□ 為什麼耶穌與門徒同在，他們不需禁食，但耶穌離開後，他們就要禁食？

□ 禁食和「新布縫在舊衣服，新酒裝在舊皮袋」之間，有什麼關係？

＊ 約翰門徒的禁食：他們效法約翰禁食。約翰在曠野，常禁食禱告，使他心靈強健(路1:80)，能夠領受神的話(路3:2)，為彌賽亞，也就是耶穌預備道路。

＊ 法利賽人的禁食：奉行宗教義務，每週兩次禁食(路18:12)。傳統認為摩西在山上禁食40天，接受律法。上山時是週四，下山時是週一，所以這兩天禁食。

＊ 新郎與陪伴之人：新郎指神的羔羊耶穌基督，陪伴之人就是預定被請赴羔羊婚筵的人(約3:29; 啟19:9)，婚筵的氣氛是歡樂的，看到新郎，就要喜樂。

＊ 不能禁食：禁食的目的是尋求神的面，明白神的旨意；當門徒與耶穌同在時，就見到神的面(約14:9)，領受祂的教訓(約7:17)，不需特意再去「尋求神」，或專注於服事人的事工(賽58:6-12)。而是定睛在耶穌身上，享受祂的同在。

＊ 就要禁食：耶穌升天以後，賜下聖靈，他的肉身不再與門徒同在。所以門徒不要體貼肉體，需要靈裡敏銳，求聖靈引導，愛神愛人，傳天國的福音。

＊ 新布新衣：衣服代表公義的外袍，不能靠血氣行律法稱義，而要因信稱義。

＊ 新酒新袋：酒可預表靈(弗5:18)，神賜門徒新心新靈，舊的生命和宗教形式不適用於新的啟示，反而成為束縛，攔阻人用心靈誠實敬拜神(約4:21-26)。



三. 憐恤困苦人9:18-38

律法規定染了污穢，就有罪了，要獻贖愆祭(利5:2-6)。基督生在律法下，並成全律法。祂全然無罪，卻憐憫在禍坑污泥裡的罪人，來到罪污世界。祂一生無罪，沒有染上一點污穢(來4:15)，卻甘心成為罪，使活在罪污困苦中的人都得潔淨。

□ 什麼是衣裳繸子？有什麼作用？為什麼血漏婦人摸了就得醫治？

＊ 管會堂：會堂是當時猶太人的社區和敬拜中心，管會堂的都是眾人所敬重的。

＊ 衣掌繸子：是神要以色列人在衣服的邊上〔翅膀〕作的邊織裝飾(民15:38)。彌賽亞是公義的日頭，其光線〔翅膀〕有醫治之能(瑪4:2; 太14:36; 可6:56)。

＊ 患血漏的女人：血漏是不潔的病(利15:25)，照理不可摸別人，免得讓人染了污穢。她憑著信心摸了耶穌，耶穌沒有染上不潔，反而使她得醫治。

＊ 閨女復活：摸死屍就染了污穢(民5:2; 19:11)，但耶穌摸了，閨女卻復活了。

＊ 大衛的子孫：向彌賽亞呼求憐憫(太22:42)，祂能使瞎子得看見(賽35:5; 42:7)。瞎子相信耶穌是彌賽亞，靈眼和肉眼都被打開(約9:35-39; 弗1:18)。

＊ 啞巴：有些病是被鬼附(路13:11; 徒10:38)，彌賽亞使他們得釋放(賽35:6)。

＊ 困苦流離：傳天國的福音，不僅要有權柄能力，也要有神憐憫的心。

無牧人的羊：神的子民就是祂的羊群(詩100:3)，神所立的領袖就是牧人，他們沒有盡到牧羊之責，彌賽亞來，要親自牧養他們(結34:1-31)。
未收的莊稼：天國子民就是，收成時，要被收進祂的國裡(太13:37-43)。
＊ 求主打發工人：不是被人差派或自己來做，必須經過神差遣，才能做神的工。



【分享與應用】

1. 還沒作基督徒前，曾否自認為是個罪人？或請分享個人悔罪的經歷。

2. 請分享神在個人身上所施的憐憫，並討論如何以神的憐憫來看待周遭的人。

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