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20-27節--在主手中有定時

但以理書 第11章

這段經文是講述北方王朝在多次戰敗之後，必有一王興起繼位。這新王吩咐手下橫徵暴斂，甚至連榮美之地（應該是指聖地巴勒斯坦，參8：9，11：16、20、24、31、45）也受牽連，但其後他卻離奇死亡。有釋經家推斷這是指西流基王朝的西流基四世（主前187∼176年），他因要籌措戰敗賠款給羅馬國，便向國民苛捐徵稅，結果被人暗殺了。後來他的弟弟安提阿古（主前175∼164年）以卑鄙的手段藉諂媚的話籠絡朝臣，奪去其侄兒的繼承權，得著王位，史稱安提阿古四世。這王得國後，竟做出一件前所未有的事，就是把擄掠得來的財寶散發給聖地的聖民，繼續以他一貫的詭詐手段籠絡人心，其後他不但欺詐剛結盟不久的南國，更出其不意地大舉進軍攻打南方王。南方王雖然也以大軍對戰，卻不敵，後因被自己的部屬設計謀害，失手被北王軍隊所擄，結果被迫與北王簽立和約，願意作北國的藩邦。其實南王與北王都是各懷鬼胎、彼此說謊、互相欺詐之輩，最終各人的詭計都不得逞。

「因為到了定期，事就了結。」（27）這話應指「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（傳3：1），時候到了，事情才會成就。時候未到，人費盡一切心思奸計，都是徒然的，因為至高者在人的國中掌權，立王廢王的權乃在祂的手中（參5：21），人是無法與神抗逆的。

經文給我們看到了墮落後人性的醜陋表現，人為私利竟背信棄義，詭詐行事，玩弄手段，口蜜腹劍，貪財掠地。但卻忘記了神憎惡高傲行惡、任意而行、藐視審判的人。縱使人以為安然無慮，但當至高者所定的時候到了，祂必使你絆跌仆倒滅亡（參19∼20）。因此，我們不必懼怕膽怯，因為知道到了定期，事就了結，惡人的審判必來。我們不要效法他們的行為，倒要像但以理一樣過敬虔生活，禱告感謝與素常一樣（參6：10），更要勤力讀經靠主話語得指引和力量（參9：2）。

祈禱：創造天地又掌管萬事的主，求你堅固我心，使我懂得凡事交託、敬虔度日。

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