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虧負別人

利未記 第6章

虧負別人



「耶和華曉諭摩西說：「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪；」6:1-3

「或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。」6:5



(A)虧負之事

∼鄰舍交付他的物上行了詭詐

∼交易上行了詭詐

∼搶奪人的財物

∼欺壓鄰舍

∼檢了遺失之物行之詭詐(可能說謊，沒有拾取過)

∼說謊起誓



(B)賠賞

∼如數歸還

∼另加五分之一



d.方式、血、焚燒、剩餘



「贖愆祭的條例乃是如此：這祭是至聖的。人在那裡宰燔祭牲，也要在那裡宰贖愆祭牲；其血，祭司要灑在壇的周圍。又要將肥尾巴和蓋臟的脂油，」7:1-3

「贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。」7:7



∼和贖罪祭獻綿羊羔的方式一樣，一切脂油和腰子，並整肥尾巴獻給神，血則灑在燔祭壇的周圍，其餘的祭物歸祭司





e.意義



(1)求神赦免



「祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了什麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」6:7



(2)賠償別人



f.果效



「祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了什麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」6:7



∼神必赦免



g.真理----贖罪的祭



「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」羅13:8



∼當虧負了別人時



(1)要求神赦免

(2)要不虧負人(歸還對方所損失的物)

(3)要加以賠償



h.預表



「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，」羅3:23-25

「你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。」西2:13-14

「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」彼前2:24



∼基督在神面前補足我們的虧欠


一.人的奉獻──要蒙神悅納(1-10)

1.百姓的奉獻(1-6:7)

2.祭司的擺上(6:8-10:20)

『耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。』利6:8-9



〜對象:之前是百姓的奉獻，此段的對象則是祭司，祭司在獻祭中注意的事項

〜結構:『祭司在獻五祭中的條例』→『祭司在承接聖職的禮儀』→『全會眾朝見神的禮儀』→『亞倫兒子獻凡火的事件』



〜比較:祭司在替百姓及自已獻祭中的條例及神的要求，似乎比百姓的奉獻更高。



A.蒙悅納的擺上(6:8-9:24)



a.在擺上五祭上(6:8-7:38)

〜祭司在協助百姓獻上五祭應注意的地方，從中我們看到神對祭司所作的比百姓的有更高要求，我們從而學習，今天作為君尊的祭司，應如何事奉神！



(1)要更深的守望(燔祭)



『耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。』利6:8-9

「隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。」6:11

『在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」利6:13



〜燔祭是百姓隨意獻的供物，或許在早晨中各人獻祭，但祭司卻要留心壇的火，不要讓它熄滅，而且要處理壇前的灰，倒在壇前營外潔淨之處，避免灰令火熄滅，所以祭司比百姓有更多的守望。

〜但他們得的是燔祭牲的皮



(2)要更多的擺上(素祭)

(A)百姓的素祭

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