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神啊,看看我們的懺悔

耶利米哀歌 第4章

作者懷緬聖城過往的光榮與現在的景況,二者成一強烈對比,他哀聖城被圍攻的恐怖、飢餓孩童的哭號、慈母煮親骨肉充肌之人間慘劇、百姓、先知和祭司的罪惡,令這城被輕視,猶大的罪孽比惡貫滿盈的所多瑪更甚。作者肯定了神的審判是人犯罪的直接後果,是人咎由自取的。然而猶大的宿敵以東人的審判日子也快到了,正是「剃人頭者,人亦剃之」。伸冤在神,神必報應。

當作者肯定神必會懲罰以色列的敵人時,這首哀歌頓變成一篇喜樂的希望宣言,因為聖民「罪孽的刑罰受夠了,耶和華必不使你再被擄去」(22)。先前那些妄報平安的祭司和先知的虛偽已為人所識破,百姓已經從慘痛的教訓醒悟過來,痛定思痛,故此作者肯定地指出「我們的日子滿足;我們的結局來到了。」(18)

當眾人皆醉、仍然離不開當下的苦難場面時,先知老早在神的話語中已看見了結局,因此他不再抗議,不再發哀,並向悔悟中的百姓曉諭懲罰的日子即將過去,勸籲繼續努力靜候得贖的日子來臨。先知認同猶太人的苦難,卻又能從困境中抽離,先見人所未見的前景,與百姓同甘共苦卻又能走在前面,憑信心導航。今天我們可以義正嚴詞的指出家國、自己教會、團契的不是,但究竟有多少人能靜靜地留下來與選民偕居,憑盼望一同等候好景再現呢?

祈禱:天父,我已經為所作的過犯付上了慘痛的代價,並已深切悔悟,我渴望那釋放得脫苦海的結局快來。

資料來源: 知信行網路查經資料
新增日期: 2008/05/21
狀態: 已經過審核


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