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每日研經叢書——內戰（二12-三1）

撒母耳記下 第2章

內戰（二12-三1）

在這種情況下，兩個以色列王朝必然互不相容。我們懷疑大筢有意攻擊伊施波設及他的王國，但以色列其他的人，一定不贊成猶大的分割及拒絕接納掃羅的兒子作王。可能押尼珥是這件事的發動者；但我們卻不肯定。兩方軍隊在便雅憫的基遍相遇，這地非常接近猶大的邊陲（看下圖）。起初看來好像是某種運動的競賽，後來誤導致引起打鬥和流血；但十四節的戲耍這個字，意思是引致發生戰鬥（combat），許多現代聖經譯本是這樣翻譯。像大筢與歌利亞進行的單獨戰鬥（參見撒上十七章）；這一次每一方都派出十二人，如果一方勝出，可能只是精神上的得勝，避免流更多人的血。

古代社會的戰爭，依從公平嚴謹的規則和慣例，像這種內戰，將仇恨滅至最低是相當重要的，避免帶來憎恨和苦毒；自然雙方都盼望得勝，但沒有一方希望羞辱對方，雙方都避免引起多年的家族及種族之間的仇殺。可見這件事並不能依計進行，反而有許多便雅憫人陣亡（31節）；用今天的標準來衡量，這不是很大的數目，但便雅憫是個細小的支派，故有人始終不肯原諒大筢：看十六章五至八節。我們不知道總共進行了有多少的戰役，和小規模的戰鬥，但是大筢方面卻保持勝利（三1）。這是另一個標誌，顯明上帝喜悅他，並且棄絕掃羅和他的家庭。

故事的主要興趣集中在亞撒黑的死，他不是普通的猶大士兵，而是大筢高級軍官約押的兄弟；殺死他的，乃是敵方的主帥押尼珥。押尼珥盡力避免發生這件事，但這件事不久後便發生重大的餘波；敘述者描述這件事的主要目的，顯示押尼珥及約押兩人，怎樣避免無謂的流血殺戮，他們皆承認對方為弟兄（26節），他們有血肉之親。這種認識是真實而又有智慧。押尼珥嘗試說服亞撒黑離開他的時候，同時很明智地顯示他關心大家將來的關係；亞撒黑不肯聽從他，並不是他的錯。

在戰爭白熱化中，不容易承認對方是自己的同胞，甚至內戰也是如此；何況對抗外國人的戰爭，更不容易承認敵人是我們的弟兄── 在上帝的眼中同是人。開始打鬥時就需要這樣承認，否則便太遲了。有智慧的領導者，要在事前看見可能的衝突，並且用一種實際步驟來避免。在這個例子中，我們可以看見押尼珥的智慧來得太遲了：他加冕於一個人作王，但此人卻不是上帝所揀選的，故此給猶大帶來一場不必要的戰爭。猶大的這地方已接納大筢作王。他的百姓也被逼受苦；他不知道自己將生命陷於極大的危險?，押尼珥因追求權力，引致殺身之禍。

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