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丁道爾聖經註釋——猶大的末日（二十三31∼二十五30）

列王紀下 第23章

猶大的末日（二十三31∼二十五30）

　　作者對猶大最後的五個王的歷史採用簡短總結的方式記載；約哈斯（二十三31∼35）為約雅敬（二十三36∼二十四7）及約雅斤（二十四8∼17）任期之前言，西底家（二十四18∼20）之任期引向耶路撒冷的陷落及被擄（二十五1∼21）。另外有兩個附錄為流放於巴比倫之人民提供一些重要的消息：(i)猶大在省長基大利帶領之下以及被擄至埃及的歷史（二十五22∼26），及(ii)約雅斤的獲釋（二十五27∼30）。

　　這些君王均有通常的前言公式，但沒有結束公式（約雅敬除外），因為他們均不倚靠耶和華神，而淪落異鄉於他們所倚靠之埃及或巴比倫中為戰俘。這些資料中有許多都來自作者第一手的消息來源（例二十五1∼12、18∼26及22∼26節），很可能與耶利米的遭遇有關（耶四十∼四十一）。另外有解經家因為此段經文「負面性的語調」443而認為在此有不同的編者之手筆（被稱為「重編者」、「修訂者」或被擄者），但全書都有神的子民失敗的悲劇故事，這一段歷史並無其特出不同之處。



443 M. Weippert, Die "deuteronomistichen" Beurteilungen des Ko/nigs Von Israel und Judades Problem der Ko/nigbsu/cher, Bib 53, 1972, pp. 301∼339.

i. 猶大的約哈斯（二十三31∼35）

　　尼哥二世打敗約西亞之後便北上哈蘭，傳召親埃及的約哈斯至利比拉，並由該處將他帶去埃及。

　　31.　約哈斯（「耶和華已抓住」）可能是王朝名，他自己的名字是沙龍（耶二十二11；代上三15）。因他哥哥（以利雅敬）顯示出反埃及傾向，長子繼位的風俗在此情況下沒有被採用。

　　約哈斯的母親是立拿人（應當是在約西亞手下收復的猶大失土，參：王下八22），如此便可區分她父親和先知耶利米的不同。

　　32.　神因他作王三個月的期間行惡而施審判是可以理解的事（有關他的錯誤，參：耶二十二13∼17），一如撒迦利雅作王六個月所行的一樣（王下十五9），更可以推想到較早期只作王一個月的沙龍的情形（王下十五13∼15）。尼哥二世將約哈斯鎖禁，並且「不許他在耶路撒冷作王」（NEB，代下三十六3）。

　　33.　利比拉位於俄隆提斯河，在 Homs 以南三十四公里處，是埃及軍隊駐紮處，把守進入Beqa 山谷的主要通道。尼布甲尼撒王後來以此地為他的基地（王下二十五6、20）。

　　徵收的貢銀可能都是一次性的支付，對埃及人而言，銀（3.75噸）比金子（34公斤）更寶貴。

　　34.　由以利亞敬（「神已經建立」）改名為約雅敬（「耶和華已經建立」）的目的是為了要標誌他新的聯盟關係（參：王下二十四17），而並不是表示對耶和華崇拜的認同。埃及人無疑會宣稱耶和華是站在他們的那一邊。

　　35.　國民雖然是反埃及的，卻因為要進貢而被徵收金銀，一如瑪拿西當年為了要進貢鉅額貢銀而徵稅一樣（王下十五19∼20）444。然而約雅敬同時卻耗費資材大興土木，使用服苦之人興建一個新的王宮（耶二十二13∼19）。



444 A. Malamat, The Last Years of the Kingdom of Judah, WHJP Ⅳ. Ⅰ, p. 207.

ii. 猶大的約雅敬（二十三36∼二十四7）

　　參：歷代志下三十六5∼8。前言（36∼37節）顯示約西亞同時也控制米吉多地區的魯瑪。有關約雅教（主前609∼657年）的重要背景是巴比倫王尼布甲尼撒二世之入侵（主前605∼562年）。尼布甲尼撒的名字意為「尼布保護我的後裔」（巴比倫文為Nabu*-kudurri-us]ur，因此一般將他的名字寫為 Nebuchadrezzar，為耶利米及其同時代之人所採用）445。尼布甲尼撒之父拿布波拉撒於主前六○九年於哈蘭抵禦亞述末代王亞述烏巴列的反擊。第二年他在幼發拉底河上的迦基米施遇上埃及軍隊。他死於主前六○五年八月十五日，其後他兒子尼布甲尼撒於迦基米施之役擊敗埃及軍隊，將他們逐回西邊。巴比倫人得到哈馬地區。根據《巴比倫年鑑》的可靠資料顯示，第二年赫地（敘利亞─巴勒斯坦）所有的君王都來朝見尼布甲尼撒王，向他進貢446。

　　不論約雅敬是否於當時成為巴比倫之藩屬國，還是於主前六○三年巴比倫回來之時，至今尚無定論。可能是前者，因為在巴比倫發生一叛亂之後，尼布甲尼撒於主前六○一年與埃及軍隊兵戎相見。巴比倫人被迫撤軍回國，重作佈署，這似乎導致約雅敬壯膽於臣服三年之後背叛（二十四1；約主前603∼601年）。巴比倫人當時沒有力量立即差派軍隊懲戒，因此他們鼓勵鄰近的藩屬國聯合起來襲擊猶大。有關巴比倫人（NIV；「迦勒底軍」，和合、RSV）及亞蘭軍，見：耶利米書三十五1、11，有關摩押軍及亞捫軍，見西番雅書二8∼10447。──《丁道爾聖經註釋》

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