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新舊約輔讀——宗教的混雜（十七24∼41）

列王紀下 第17章

宗教的混雜（十七24∼41）

　　在亞述時代的民族中，各自有其信仰的神，他們亦常以此種信仰作為團結的工具。亞述自各個被吞滅的城邦中擄去其中的貴族、知識分子及技術人員，將之分散各地，使他們脫離本身勢力的地區，也失去一般民眾的支持，亞述王的方法，對其統治權的鞏固極有功效。

　　古時的人民，在宗教信仰上是忠心不二的，因此被遷至撒馬利亞的所有民族，首先都將他們的偶像豎立，加以敬奉（30∼31）。可以相信的是撒馬利亞中仍存有不少的以色列人，他們也維持疬原來的敬拜方式，經文特別提說神對不敬畏祂的人施懲罰，使他們死於獅子的口。這些事件，使耶和華的敬拜備受重視。26節正好反映我們常提說的一種風俗，乃是各地有各自的神，有各別的規條與敬拜方式。

　　受獅子侵擾之後，各族也開始敬畏耶和華，因而衍生出一種混合的宗教信仰，即敬拜自己原有的神外，又因懼怕耶和華而同時敬拜神（33、40∼41）。34至39節是一段頗具趣味性的吩咐，我們可以相信這乃是耶和華宗教的一種對外宣言，要求所有居於撒馬利亞的人遵守。這段經文的要求，與對以色列人的要求一樣，也具有相似的應許（39）。但那些外邦人卻沒有加以理會，只將對耶和華的敬拜納入他們信仰中的一部分；這與耶和華的要求全不相同。據史家所言，他們彼此同居、通婚，最後演化為日後的撒馬利亞人。

　　耶和華要求單一的心，同樣，主耶穌也要求獨一的愛。你在你的信仰當中，有否將不同的宗教混雜，甚至降低主的要求去遷就別的宗教呢？

祈禱　求主使我以獨一的愛來回應繝所賜予的犧牲的愛。──《新舊約輔讀》

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