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新舊約輔讀——摩押之戰（三1∼27）

列王紀下 第3章

摩押之戰（三1∼27）

　　摩押自大衛時期即為以色列的藩屬（撒下八2），年年進貢，他們的叛變掀起一場爭戰，導致以色列、猶大、以東聯手起來攻擊摩押。

　　七日的路程（9）使他們陷在缺水的山谷之中，毫無盼望。眾人中有一位認識先知以利沙，於是建議前往求問他。三王亦肯紆尊降貴，一起求先知傳達神的話，因為約沙法是一個好王，因此先知說出14節的話來，而「彈琴」絕非得疬啟示的途徑，乃是指先知藉此獲得心靈平靜，得以聆聽神的聲音（參撒上十六23）。「耶和華的靈」指出以利沙一切所言皆出於神，而非他自己的說話；況且他所說的甚神奇，無風無雲，何來雨水？可幸的是三王言聽計從，真的動手挖溝，使他們的危機得疬解決，他們的作戰亦增添勝機（11∼24）。水由「以東而來」可稱奇事（20）；因以東於南，摩押居北，由南倒流北方與地勢顯然相反，豈不奇哉！只要神在其間駕駑整件事，即使更難的事亦顯得容易。

　　在戰爭的進行中，摩押大軍處於慘劣境況，節節敗退，最後只剩一座孤城，無人援手。聯軍仍猛烈進逼，誓要「趕盡殺絕」；摩押王雖嘗試突圍而出，但不成功。最後他將長子按當時敬拜的習俗獻給假神基抹為燔祭，因而引起摩押的公忿及大怒。《現代中文譯文》認為此事實在使以色列人大為恐懼，因為摩押王的行動，有誓死與以色列人同歸於盡的意思。這樣，戰爭就結束了。米沙曾將此事立碑為記，此碑於一八九八年被德國一宣教士於亞嫩河附近發現，內容描述他如何領導他的軍民，脫離以色列人轄制。以色列聯軍的得勝，深信是神在當中的帶領與幫助，但可能因他們過於殘暴，至終不能全面得勝。

思想　在急難中，三王同心求問神的旨意，使他們終得脫困厄，你也是一位尋求神幫助的人嗎？──《新舊約輔讀》

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