聖經閱讀 經文筆記本 我的最愛 聖經搜尋 本日金句 英文聖經 聖經計算機 每日一章 背經工具 三合一搜尋

經文字級：

受膏者與復興

撒迦利亞書 第4章

在所羅巴伯的帶領下，回歸的猶太人開始了重建聖殿的工程。不過，由於種種的困難，以致工程延誤，這裡的異象便是要針對這項工程的困難，說明耶和華神必定復興猶太人，建殿的工程必至終得著成就。

異象中的燈臺代表了全以色列民，橄欖樹代表了從神而來的供應，因為它把油不斷的供應燈臺，使之持續地發光。藉著天使的解說，撒迦利亞得以明白此異象的用意：說明耶和華神必然幫助所羅巴伯，完成聖殿的建築。故此，先知指出人不要倚靠人為的力量，乃是要靠賴神的靈，才能成事。

天使進一步解釋，兩棵橄欖樹其實便是兩位受膏者。天使沒有說明此二人的身分，不過，他們既是受膏者，即蒙神揀選的救主藉他們成就神的工作。猶太人相信，這二人其實便是將來要復興以色列人的彌賽亞，而彌賽亞擁有雙重的工作：在政治上和宗教上復興以色列。因此，也許將會有兩個彌賽亞出現，一位如所羅巴伯一樣擁有君王身分的彌賽亞，另一位則如約書亞般有祭司身分的彌賽亞。

當耶穌來到世上時，不少猶太人認為祂如果真的是彌賽亞，便應該帶領他們有政治性的復興（甚至當耶穌復活後，門徒還是如此期望祂，參徒1：6），而不應只是在宗教上有革新，一如這段經文所指的。後來，當耶穌表示祂的國度不屬於這世界時，猶太人便很失望地把祂摒棄，釘祂十字架。其實這是一種誤解，因為耶穌早已指出，祂要傳天國的福音，使世人，包括猶太人和外邦人都能進入天國裡。祂便是天國的王，而有一天，天國將成就於地上，這才是真正建立神的國度於地上的意思，而不是一個以國族為限的彌賽亞國。按此瞭解，耶穌基督便是集政治和宗教於一身、那從神而來的受膏者了。

返回撒迦利亞書第4章

本資料來源為網友自行上傳。若有版權爭議請聯絡 webmaster@taiwanbible.com 我們會盡快處理。