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新舊約輔讀——作領袖的鑒戒

歷代志上 第1章

作領袖的鑒戒（一1∼十14）

思想　那些家譜人名有何意義？為何能成為神啟示的一部分？對現代的讀者有何價值？

　　本書的家譜包括了被擄巴比倫後歸回的人（九章），可見乃寫於被擄歸回之後。那個時候，尋根是以色列人的一件重要工作，因此家譜對他們十分重要。一至九章的家譜以亞當作起點，表明神與以色列人的創造關係；另一方面，則指出神與以色列人的立約關係。這兩種關係，是以色列人立國的基礎，十分重要。今日我們也可以透過以色列人對歷史的嚴謹態度，反省我們是否也疬重把信仰在歷史之中落實。

　　非利士人原為海上的流浪民族，後定居於迦薩地帶，自士師時代，即常與以色列人爭戰。這次戰役必然十分激烈，掃羅與他的三個兒子，一同率軍參戰，但卻同時陣亡。以色列人戰敗，掃羅戰死，不一定是他們的力量不如人，作者十分肯定的道出背後的原因：

　　1. 掃羅干犯耶和華，沒有遵守祂的命（十13a）。這可以分別從掃羅在吉甲獻祭（撒上十三8∼15）及攻擊亞瑪力人的事（撒上十五1∼9）上看到，

　　2. 掃羅不求問神，反求問交鬼的婦人（十13b∼14a）。這事見於撒上二十八章，當時掃羅正準備與非利士人爭戰，但得不到神的答覆（撒上二十八5∼6），就轉向求問交鬼的婦人。而歷代志作者的重點是指出掃羅並沒有懇切尋求神，早已為自己安排別的方法。

　　掃羅被立作以色列王，他的所作所為直接影響了以色列的國運。身為領袖的人，自覺或不自覺都對其下屬產生極大的影響。敬畏神的領袖與不敬虔的領袖，帶來完全不同的結果。掃羅的遭遇成為每一個作領袖的人的提醒。

祈禱　求主使我謹慎自己和自己的教訓。──《新舊約輔讀》

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