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1-5節--愛的宣言

瑪拉基書 第1章

「瑪拉基」一名原意為「我的使者」，此名正好表達了先知的身分與使命，他以使者的身分向以色列傳達神的「默示」。「默示」原意為「舉起」，引申為一種負擔，因此當先知說這信息是神給他的「默示」時，也即是神給他一個「負擔」，成為他的責任與使命，無論如何，他必須將神的心意表達出來。

1.神的宣告（2上）：神對以色列人說：「我曾愛你們。」新譯本將此句譯作「我愛你們」，這更能表明神從過去到現在一直以來的持續行動。

2.人的反駁（2上）：在以色列人的心目中，這樣的質詢可能有其理由：過去他們經歷亡國被擄之苦，歸回之後，以為境況會有轉機，豈料生活依然艱苦（參該1：6、10∼11），及後雖然能夠重建聖殿，但他們仍活在外邦勢力之下，大?昔日輝煌的國度仍未復見，因此他們向神發出反駁質詢。

3.神的辯證（2下∼5）：神在此指出祂對以色列的愛在「揀選」上充分表明出來。本來以掃與雅各並無特別出眾之處，就算要揀選，以掃的長子身分就更符合優先條件，但神卻揀選了雅各，這更清楚反映出神揀選的愛是無條件的，完全是出於祂絕對的主權（參羅9：10∼18）。繼而神更指出蒙揀選與否的分別：神揀選他們、與他們立約，並保守他們，這就是「愛」；但相對那些不蒙揀選的人，他們的結局卻是可悲的！以東人（即以掃後裔，參創25：30）就是以色列人最熟悉的例子。最後，神表明祂的計劃必然成就（5），祂的榮耀不但要藉其選民彰顯，更會擴展至全地。

「神愛我嗎？」或「你覺得神愛你嗎？」不錯，這只是一個很基本的信仰問題，但其實也是一個最重要的信仰問題！不少信徒生命軟弱、冷淡，表面原因可能是受到創傷、壓力或缺乏栽培等等，但歸根究底，他們並不覺得神真的很愛他們。這跟以色列人的情況相似。

今日你覺得神愛你嗎？你能否寫出其中的原因？倘若有一天，神取去或改變了這一切，你仍然能說神是愛你嗎？

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