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極美之地

民數記 第14章

　　極美之地

１

　　（約書亞和迦勒）對以色列全會眾說："我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地。

　　——民數記十四7，8
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　　以色列人到達應許之地邊境時，摩西按神的吩咐，打發十二個人去窺探迦南地。他們花了四十天的時間，從南到北，從東到西，打探了個遍。回來時，用杠抬著一串葡萄，是從以實各穀砍來的。但十二個探子中有十個向以色列人報惡信說，那地是好地，但住那地的民是偉人，城邑也堅固寬大。他們得出的結論是："我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯"（十三31）。
　　只有約書亞和迦勒試著安撫百姓。他們沒有否認那?的居民高大，那?的城邑堅固；但他們指著雲柱，在眾人的喧嚷中，大聲疾呼："有耶和華與我們同在，征服他們易如探囊取物。我們所窺探經過之地是極美之地。"
教義：如果神喜悅一個人，便會將他帶到極美之地。
　　1． 誰是神所喜悅的。
　　神不喜悅屬血氣的人
　　"主耶和華啊，禰若究察罪孽，誰能站得住呢？"（詩一三零3）"因為禰不是喜悅惡事的神，惡人不能與禰同居"（詩五4）；"禰眼目清潔不看邪僻，不看奸惡"（哈一13）；"神啊，禰必要殺戮惡人"（詩一三九19）。以利的兩個兒子不聽父親的勸告，神殺戮了他們。神天性恨惡罪，無法與罪人共存。一個精通音樂的人不可能喜歡刺耳的噪音，他的天性決定了這一點。同樣神也不可能喜悅一個赤身的罪人。當赤身裸體的罪人在審判中與神相遇時，神將不會存任何憐憫，祂的眼目也不會饒恕他。祂會說："捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗?"（太廿二13）。
　　你們那些惡貫滿盈的人，想想這吧！你們那些沒有用耶穌的純潔義袍遮身的人，要作好準備與神會面。你想怎樣見那位恨惡罪的神呢？祂的榮光將照亮你最隱蔽的罪，你一切在黑暗中隱藏的作為都要暴露出來，你的每一句閒言碎語都要供出來。哎呀，那麼，你將到哪里藏身呢？
　　祂喜悅被基督的寶血灑過的人
　　當一個該下地獄的罪人蒙了光照，認識了基督，相信神所賜下的關於祂兒子的資訊，快快樂樂地接受主耶穌作他的中保的時候，基督的血就灑遍了他的靈魂。亞倫和兒子們被神分別出來作祭司時，要用羔羊的血塗抹他們右耳垂，右手的拇指，右腳的大腳趾，象徵著他們從頭到腳都浸沒在血中。同樣，當一個人在基督?，神看見的就是一個浸沒於基督寶血?的人，就算他經歷了基督受過的所有苦難，於是神就喜悅他。
　　祂的公義得到了滿足。神的公義是無限的，在祂面前一切都平等。一旦祂看見祂愛子的血灑在任何一個靈魂上，祂就認為公義已經在那個靈魂上得到了完全的滿足，即使那人親自為罪永遠受罰，也沒有這樣的懲罰完全徹底。
　　祂的憐憫得到了滿足。祂喜愛憐恤，甚至當公義疾呼："禰必要殺戮惡人！"祂還是憐憫罪人，並預備了贖價。當一個罪人緊抓住這個贖價時，神的憐憫就在寬恕中傾倒而出。神喜愛憐恤，喜愛饒恕。看到耶穌是怎樣願意饒恕罪人，真是很令人感動。在那個女人為祂擦腳的故事?，祂饒恕得何等慷慨！"她許多的罪都赦免了。"又對她說："你的罪赦免了。"第三次祂說："平平安安的回去吧"（路七47-50）。父神也是這樣愛赦免："一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜"（路十五7）。
　　戰戰兢兢的罪人啊，到耶穌這?來。你們有的人想到自己將暴露在神的震怒之下，不由膽戰心驚。祂的哪一條誡命你不曾違背？你的處境實在令人絕望，你的恐懼也理所當然。如果你能完全看清自己的處境，它們其實還要嚴重一萬倍。但這?有一眼清泉為罪和污穢開放。只要你願意來到主耶穌這?，你無須再等待，暫態就會得到神的寵眷。如果你願意接受祂的寶血，你就知道自己是何等安全。一位公正，滿有憐憫的神會高高興興地赦免你。你要靠自己的義去努力，就是白費勁兒。你的義永遠也無法討神的喜悅，它們在神的眼?只是污穢的破布。但贖罪的羔羊之血意味著平安。
　　神喜悅成聖的人。
　　我們記得在《啟示錄》?，耶穌經常說："我知道你的行為。"祂喜悅士每拿教會："我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）"（啟二9）。當神將一個靈魂帶到基督面前時，祂便使他成為一個新造的人；而神喜愛新造的人。就象神起初創造世界時，祂看著所造的萬物，微笑點頭，因為一切都甚好。同樣，當神造一顆新心時，祂會非常喜歡它，說："很好。"
　　有人會反對說："我的美德都不完全，連我自己都不喜歡它們，神怎麼會喜歡！我想作的事，我力不從心。"
　　回答：沒錯。但神愛自己在心靈的工作。祂的靈住在你?面，為你祈禱，與你同行。神愛祂自己靈的工作。就象你愛你自己所種的鮮花，愛你自己付出許多心血的地方，神也如此愛祂的兒女，不是因為他們身上有什麼，而是因為祂為他們，在他們?面所作的。他們是用重價買來的，是用祂自己的寶血贖來的。祂時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。祂怎能不愛他們？祂愛聖靈居住之處："這是我永遠安息之所，我要住在這?，因為是我所願意的"（詩132：14）。不是因為它有什麼好，而是因為它是祂駐足之處，因為祂為它付出甚多。就象亞倫的杖，本只是一根枯乾的棍棒，沒有任何與眾不同之處。但神使它發了芽，開了花，結了熟杏，然後命他們把它放在至聖所中（民十七8）。基督徒按天性也是一棵乾枯的樹，是神使他結果，並愛祂自己親手成就的工作。
　　親愛的基督徒們，跟隨聖靈走，多多討神的喜悅。祂拯救憂傷痛悔的心。祂的榮光照看著正直的人："愛我的，我也愛他"（箴八17）。
　　2． 神將帶領祂的百姓走向榮耀。
　　路途中將千難萬險。以色列當時的情形就是這樣。城邑高大堅固，其中的民偉岸強壯。以色列人在他們面前感到自己如蚱蜢一般。神的兒女也處於同樣的情形。他們強敵眾多：魔鬼及其惡天使，就是那些曾經是所有被造物中最聰明，地位最高的，而淪為靈魂的大敵者，與基督徒作對；世界到處都是反對神的子民的巨人：不敬虔之人的迫害，享樂的誘惑……這些都是路途中的大敵。還有心中洶湧的情欲：得人稱羨的情欲，肉體的情欲，眼目的情欲，今生的驕傲。面對這些東西，心靈會感到自己如蚱蜢一般，無力抗拒："我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯"（民十三31）。
　　但如果神喜悅我們，就必將我們領進那地。祂大有能力："有耶和華幫助我們，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？"（詩一一八6）
　　神比撒旦更強大。撒旦在祂手?無足輕重。神踩碎撒旦，比我們踩死一隻蒼蠅還容易。神強過撒旦不知多少倍。螳螂豈能擋車？撒旦更不能阻攔神帶我們進入榮耀。"賜平安的神快要將撒旦踐踏在你們腳下"（羅十六20）；"因此你們要順服神；務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了"（雅四7）。
　　神比世界更強大。世界常如全副武裝的人們來對抗我們。但如果神是幫助我們的，人能把我們怎麼樣呢？"征服他們如探囊取物。"神在我們一邊時，擊敗所有的反對力量如同甕中捉鼈。雖然古列王不認識神，但他的勢力是神賜給的。祂現在仍是這樣：世人是祂手?的杖。神把它放在這?或那?，來成就祂喜悅的事。事成就了，神就將杖拗成碎片，扔進火中。"那殺身體以後不能再作什麼的，不要怕他們"（路十二4）。基督徒們啊，如果你靠信心而活，你將活得快樂。
　　神比我們的心要強大。在我們心中有許多城牆堅固高大的耶利哥城：許多罪的城堡，許多咆哮的情欲威脅著我們的心　　　靈："我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？"（羅七24）"耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地"（民十四8）；"以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了"（來十一30）。神僅用一陣風，一陣喧鬧聲，就將耶利哥城牆夷為平地，祂今天仍是這樣做工。把這個道理銘記在心：在你心中沒有什麼耶利哥城，是神不能在瞬間摧毀的。你見過牧人將羊羔扛在肩上，路上有許多砂石，有許多荊棘，有許多溪流；但羊羔一點也不畏難，因為它在牧人肩上，遠高過這一切。每一個把自己交托給神的靈魂也是如此；唯一的困難是要靜靜地躺在祂肩上。
　　給年輕基督徒：
　　要瞭解你們成聖靠的是神。"因為在禰那?有生命的源頭；在禰的光中我們必得見光"（詩卅六9）；"你們的生命與基督一同藏在神?面"（西三3）。你要成為聖潔，不取決於你，而取決於神。你不能使自己成聖，無法戰勝這些巨人，踏平這些城牆。能學到這一課並不容易。你已經學了使人謙卑的一課，就是你沒有義，你所作的，能作的，沒有一樣能使你稱義。現在，再學習使你謙卑的另一課：即使你得了赦免，你仍然沒有力量。最能謙卑自己的，莫過於象一頭羊羔躺在祂肩頭。不過，這豈不也令人非常欣慰嗎？要象亞倫的杖，本來只是一根枯乾的棍棒，是神使你發芽，開花，結果。要象以法蓮："我如青翠的松樹，你的果子從我而得"（何十四8）。
　　給墮落的基督徒：
　　你們落入罪的原因是：你們忘記了你們的力量應該從何而來。不是情欲的力量，或撒旦的勢力，或世界的誘惑使你們跌倒，而是你們不信。你們沒有躺在祂的懷?。
　　給年老的基督徒：
　　你們已經到了應許之地的邊界了，但你們的敵人仍然象巨人，城邑高聳入雲，你們感到自己如蚱蜢一般。但如果耶和華神喜悅你們，祂會在愛?保守你們。祂會將你們從獅子口中，熊掌中將你們奪回，救你們脫離這非利士人之手。信靠神到底。即使在死蔭的幽谷，也要回顧你的拯救從何而來，回顧你所立的"以便以謝"石，說：
　　經過這許多的憐憫，
　　難道禰會允許我最後跌倒？


(Translated from "From the Preachers heart" with permisson from Christian Focus Publications, Fearn, Scotland.)

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