聖經閱讀 經文筆記本 我的最愛 聖經搜尋 本日金句 英文聖經 聖經計算機 每日一章 背經工具 三合一搜尋

經文字級：

啟程

民數記 第10章

第四課 - 啟程
經文：民十：11 - 36
主旨：以色列民在上帝的引導下，從西乃山啟程，繼續行走曠野的旅程。


1。 民十：11 - 13 “第二年二月二十日，云彩從法柜的帳幕收上去。以色列人就按站往前行，離開西乃的曠野，云彩停住在巴蘭的曠野。這是他們照耶和華藉摩西所吩咐的，初次往前行。”

出埃及足足一年后，也就是點數兵丁以后三個星期，在摩西的率領之下，以色列民浩浩蕩蕩，終于啟行，離開西乃山。他們是遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。第一站的路程總共花了三天的時間(民十：33)，來到他備拉(Taberah)。(民十一：3)

以色列在曠野所經過的每一站都記錄在民三十三章。根據民三十三：16節，離開西乃山后的第一站是基博羅.哈他瓦。(民十一：34)何以“他備拉”這一站被刪掉，我們就不得而知。

2。民十：14 - 28 “按著軍隊首先往前行的是猶大營的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。帳幕拆卸，革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先往前行。按著軍隊往前行的是流便營的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。哥轄人抬著聖物先往前行。他們未到以前，抬帳幕的已經把帳幕支好。按著軍隊往前行的是以法蓮營的纛，統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。在諸營末后的是但營的纛，按著軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。以色列人按著軍隊往前行，就是這樣。”

這里把整個行軍的先后次序說得分明，一切完全是按著耶和華的吩咐。(民二章和三章)

3。民十：29 - 32 “ 摩西對他岳父（或作內兄）米甸人流珥的兒子何巴說：‘我們要行路，往耶和華所應許之地去﹔他曾說：<我要將這地賜給你們。>現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。’何巴回答說：‘我不去﹔我要回本地本族那里去。’摩西說：‘求你不要離開我們﹔因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。你若和我們同去，將來耶和華有什么好處待我們，我們也必以什么好處待你。’”

在出三：1 節和十八：1節，摩西的岳父是米甸祭司葉忒羅，但在出二：18 節，他又叫流珥。這里的何巴究竟是誰呢？岳父的希伯來文是hoten，字根是htn，也可以指姻親之間的任何關系。所以何巴很可能是葉忒羅的兒子，葉忒羅在出十八：27節離開摩西之后，可能已去世，何巴則回到摩西那里。

現在摩西邀請何巴跟隨大家同行，因為何巴熟悉曠野的道路。經文卻沒有告訴我們何巴是否留下，還是回去米甸。但從士一：16 和四：11節，我們推斷何巴必然是接受了摩西的勸告，終于和摩西同去，后來還成為以色列某個家族的祖宗。

4。民十：33 - 36 “以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程﹔耶和華的約柜在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。他們拔營往前行，日間有耶和華的云彩在他們以上。約柜往前行的時候，摩西就說：‘耶和華啊，求你興起！愿你的仇敵四散！愿恨你的人從你面前逃跑！’約柜停住的時候，他就說：‘耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！’”

從這短短的几節經文，再讓我們看見神人摩西的確是一個合神心意的人。一出一入，他完全仰賴耶和華，不倚靠自己的聰明﹔他深知只要在一切所行的事上都認定耶和華，上帝必定指引以色列民的路。拔營還是安營，耶和華的引導和同在，對摩西來說，都是非常真實的。

我們是否在日常的生活里，體驗到上帝這樣的引導和同在呢？如果沒有，理由何在？______________________________

默想：
以色列民不能永遠停留在西乃山，曠野路不管是一個怎樣的未知數，上帝已經應許要引導他們進入迦南美地。成功與否，就全看他們是否信靠耶和華了。

我們走天路何嘗不是一樣。如果我們不順服聖靈，體貼聖靈，結局就會如以色列民那樣，死在曠野地，一個也不能進安息之地！所以，我們一定要仔細地查考民數記的每一段經文，從中學習每一個寶貴的功課，絕對不要草率。

有問題要提出來討論嗎？歡迎您和我聯絡，電郵地址是：

pcchong@singnet.com.sg

返回民數記第10章

本資料來源為網友自行上傳。若有版權爭議請聯絡 webmaster@taiwanbible.com 我們會盡快處理。