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與主同死同活（黃朱倫）

羅馬書 第6章

與主同死同活

黃朱倫

經文：羅馬書第六章1至14節

　　聖經教導我們，我們受洗，是與主同死，歸入死亡，與主一同埋葬；然後我們生活的一舉一動，有新生的樣式，就好像從死?復活一樣，向神而活。這是十分玄妙的真理。我們怎樣與主同死？

　　經文說：“死，是向罪死了”。（羅六：10）世人都在罪的轄制之下，很多時候我們都很想向善，但卻無能為力，結果常常做了些自己本身不願意做的事情，然後後悔；自己覺得應該做的事情，卻又好像做不到。可能別人看自己很像樣，是個好人；但是我們心?知道，很多應該做的事，自己沒有做到：應該愛我們的家人，卻沒有好好愛他們；應該孝順我們的父母，卻沒有做到全然孝順他們…。就是信主之後，也會這樣：參加培靈佈道大會後，非常熱心，奉獻自己；參加退修會後，內心也會火熱起來，要愛主更多。只是，一兩個月之後，又好像打回原形了。

　　“立志行善由得我，行出來卻由不得我。所以我願意行的善，我沒有去行；我不願意作的惡，我倒去作了。”（羅七：18-19）我們都會有這種經歷。更甚者，這些本來積極的痛苦，慢慢變成消極的無可奈何，甚至在靈性上盲目了，心中想着反正能夠進天堂就好了。

　　甚麼是“向罪死”？不是我們對罪說：“罪啊，我死了”，因為這樣是活在律法之下。律法的簡義就是行善的標準，當我們努力要達到這標準時，就會發現，愈是希望做到的時候，那個罪在身上就愈活起來。當你說：“我今日絕對不會發脾氣！我向罪死了，我不會發脾氣！”但就是奇怪，事情來的時候，你愈不想發脾氣，就發了脾氣。當你向罪說“死了”的時候，就發現罪活起來了；因為你以為靠着自己，能夠做到律法上的要求。

　　有一位神所重用的傳道人曾經如此見證：“在一個早晨，我讀經禱告，對主耶穌說：‘主啊，開我的眼睛。’就在那個時刻，一剎那之間，我看見了，看見自己與基督是合而為一的；當我看見祂死的時候，發現自己同時也死了。”原來這個“死”，是過去的事，而不是將來的事。所以，“向罪算自己是死的”（羅六：11），真正的意義是“我們在基督?面死了”。當主耶穌被釘在十字架上的那個時刻，我們就與祂一起被釘了。這是已過去的事情，我們已經與耶穌基督一起釘死了。我們以前因為是屬於罪的，所以無論怎樣希望作好，也會發現罪會牢牢的控制着我們。但是與主同死之後，身分轉變了，不再是屬於罪，而是屬於義；再不是在律法之下，而是在恩典之下。

　　任何善的起點，必須先有身分的轉變；身分未轉變，生命未改變，就永遠沒有辦法活出真正的善。惟有認識主耶穌，與祂同釘在十字架上，這樣，罪就不再作你的王，而是義作你的王。這時候，不是律法在你上面要你跟隨它，而是恩典在你上面活着，讓你能夠做到律法的要求。

　　讓我以雞和鴨來作個比方。鴨會游泳，雞不會游泳，雞看到水池就跑掉，鴨看到水池就跳下去。假設，將水池看為罪，如果你是鴨，你看到水池很自然就跳下去，鴨遇着水池是不會跑掉的；同樣的，雞遇着水池，是不會跳下去的。但是，當鴨變成雞的那一天開始，牠看到水池的時候，就會不安；當沾到水的時候，會心驚膽跳，因為牠的身分改變了，牠的生命也開始改變，再不是鴨呷呷的叫，而是雞喔喔的叫了。

　　聖經說我們“與主同活”（羅六：8），當我們與主同活，主耶穌復活的生命就在我們的生命?面了。以前是立志不發脾氣卻控制不了，但從此刻開始，要發脾氣時，內心就非常的不安；以前是鴨，遇着水池會跳下去，現在成為雞，當發現自己要跳下去的時候，就非常的不安痛苦。只有遠離這水池，才會鬆一口氣：這才是我的生命，這才是我應有的生活。

　　但是，華人教會有一個很大的矛盾，在這一二百年的歷史?，我們非常強調向罪死，對付罪。這雖然是件好事，但也是件不完全的事情，因為只想到怎樣向罪死，就是只想到怎樣不作這不作那；但聖經的要求不僅是這樣，聖經說：“在基督耶穌?，向神卻是活的”（羅六：11）。我們要向主活。向主活是積極的，不是說我不再這樣那樣，而是我應該要怎樣把自己全然獻給神，怎樣把主的愛分享出去，怎樣叫自己的生命和生活，成為更多人的福分。就像主耶穌來到世上：“不是要受人服事，而是要服事人。”（可一○：45）這就是向主活；不是說我沒有作過甚麼，而是為主作了甚麼。

　　我們與主同死同活，有一個非常高超的目標：“要我們過新生命的生活，像基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。”（羅六：4）目標雖然高超，但聖經說我們能夠做到：“因為你們不是在律法之下，而是在恩典之下。”（羅六：14）偉大的神學家加爾文說：“禱告叫我們發現在我們生命?面的恩典。”在禱告的時候，我們尋求神的恩典；當我們靠着主的恩典，愈向主活的時候，就會愈知道自己是軟弱的，自己之所以能夠活出來，是靠着主的恩典。反之，如果我們是靠着自己行善而達到標準，我們愈活就愈驕傲，因為覺得自己比別人好；這不是活在恩典?面，而是活在律法之下的驕傲。當我們以主的恩典，愈活愈像主的時候，我們就愈能夠接納軟弱的人，因為深知自己本來也是軟弱的。與主同活的生命，是要以神的恩典活在我們的生命?面。

　　偉大的神學家奧古斯丁，在他未信主之前，二十歲左右就做了大學教授，也是個非常傑出的哲學家，但是他的生活卻非常沒有道德，他有情婦。信主以後，他改變了，再也沒有找他的情婦。一天他在路上遇見他的情婦（那時他已是傑出的神學家），情婦希望能夠與他再次在一起，奧古斯丁就輕聲告訴她：“你所認識的奧古斯丁已經死了，他已經是在主?面的人，他已經與基督同釘十字架，他的舊人已經死了，現在活着的不再是我，而是基督在我?面活着。”

　　向主活的生命，不是我們自己能夠活出來，而是基督在我們的生命?面活出來，這就是“恩典”。求主的恩典大大的傾倒在我們身上，叫我們一生能夠活出基督的生命。

金燈臺活頁刊第一三四期　08.3
作者黃朱倫牧師為本刊義務總編輯。本文的經文錄自聖經新譯本。

http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=13402

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