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神國的法則

馬可福音 第2章

神國的法則
耶穌基督傳講神國的道，並非要建立一個新的宗教，而是恢復神與人之間的關係
〔神喜愛憐恤，不喜愛祭祀(太9.12; 12.7)〕。神國〔The Kingdom of God〕的中心就是王〔The King〕，基督就是神國的王。神國的法則建立在神國的王和祂子民之間的關係上，是內在的實質關係，而不是外在的禮儀規範。

一. 禁食2:18-22
禁食是刻苦己心的表示，律法上原來只規定在贖罪日才需要刻苦己心(利23.27)。後來用以表示存著謙卑和憂傷痛悔的心歸向神，尋求神的面〔同在〕和神的旨意，也表示分擔別人的重擔(賽58.6-7)。禁食能使人的靈裡興旺，肉體衰微，是當時很普遍的宗教活動和屬靈操練。耶穌並沒有反對禁食，祂還教導門徒禁食的原則(太6.16-18)，初代教會也禁食禱告尋來求神的引導(徒13.2)，使福音廣傳。
＊ 約翰的門徒禁食：約翰的門徒效法約翰禁食。約翰在曠野，常藉禁食禱告，使他心靈強健(路1.80)，能夠領受神的話(路3.2)，為彌賽亞預備道路。
＊ 法利賽人禁食：不同於約翰的禁食，法利賽人的禁食是為了奉行宗教義務，他們一個禮拜禁食兩次(路18.12)，以記念摩西在山上接受律法(出34.28)。傳統認為摩西上山時是禮拜四，下山時是禮拜一，所以選定這兩天禁食。
＊ 新郎與陪伴之人：屬靈上，新郎指神的羔羊〔耶穌基督〕，基督再來得國的時候，就是羔羊婚筵的日子，新婦妝飾整齊〔教會被建造完全，弗5.31-32; 啟21.2, 9〕，來迎見新郎。陪伴之人就是被請赴羔羊婚筵的人(啟19.9)。
＊ 不能禁食：禁食的目的是尋求神的面和神的旨意；當門徒與耶穌同在時，就見到神的面(約14.9)，領受祂的教訓(約7.17)，不需要再特意「尋求祂」，或定睛在服事人的事工(賽58.6-12)。而是定睛在耶穌身上，享受祂的同在。
＊ 就要禁食：耶穌升天後，賜下聖靈，他的肉身不再與門徒同在。所以門徒需要靈裡敏銳，尋求祂的引導，並要有憐憫人的心，把福音廣傳。
＊ 新布縫在新衣的比喻：指舊的形式不適用於新的啟示。基督來與我們立了新約(來8.8-13)，律法就活畫在人的心上，不是刻在石版的字句(林後3.3)。必須靠著聖靈開啟，而不是照古人的遺傳(太13.52)，來明白神旨意的奧秘。

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