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如何醫治你的憂慮？（下）

馬太福音 第6章

如何醫治你的憂慮？（下）

日期：2003年10月12日主日敬拜（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）
講員：李 健長老
經文：馬太福音六章19∼34節

弟兄姊妹平安：
今天我們要繼續來思想有關憂慮方面的問題。上主日，我們提到憂慮的原因，在結束時，我們請各位回去在碰到憂慮時要有一些思想。請問上一週的生活中，你有沒有憂慮？當你憂慮時，你有沒有用我們所提到三個憂慮的原因來判斷你憂慮的種類？還有沒有人記得馬太福音第六章所提到三個原因？一是關心過度，二是靈裡黑暗，三是輕重不分。憂慮，其實我們每個人多多少少都會有，因為我們生存在一個動亂的時代，動亂會使我們擔心、操心。我們又生活在一個新聞及消息快速流通的時代，俗語說，好事不出門，壞事傳千里。我們所聽到的、所接觸到的大都是不好的消息，而且奇怪的是，人對高興的事不易記得，對壞事卻印象深刻，加上人生不如意事，十之八九，能不憂慮那要有很大的定力。我們又生活在一個人際關係緊張的地區，我們生活在一個時間極度壓縮的地區。過去，我們從甲地到乙地，沒有那麼快的交通工具，我們只好慢慢來，急不得；所以可以有一年之約，我們可以約定這一年之後在某地見面。一年到了，當我們來到約定的地點，發現他沒有來，我們也無法聯絡。但是今天，我們隨時隨地可以找到人，隨時可以改變約會的時間、地點，即使到了約定的地點，他沒到，我們也可以用手機或其他方法很快找得到他，其實這也是很大的壓力。

有一次，我要去義大利講道，可是想和一位弟兄一起去瑞士看看，但是我們的時間不能配合，所以我們只好約某月某日幾點在日內瓦火車站見面。那次，我是從巴黎坐火車去，到了日內瓦出火車站時，看到他已經站在那邊等我了，以後我們一起到義大利的幾個地方，在羅佛倫斯分手後，各上各的火車，我到波隆納講道，他到羅馬去玩，等我到了波隆納，約好的人沒來接我，我就拿起手機，聯絡當地的人，他說已經有人來接我了，來接我的人，我也不認識，甚至聯絡人，我也不認識，但就這樣去了。這種行程，真的很緊湊。又有一次從瑞典講道完，要趕到緬甸北部山區去講道，從瑞典出發，轉了三班飛機，和石榮英宣教士約在曼谷機場的登機門見面，上飛機還沒看到她，之後，又趕了一趟12小時的大巴士，再坐八小時的車，才到達目的地，一連72小時沒有躺在床上，真是緊湊。最麻煩的是和人約在沒去過的地方見面，不操心、不憂慮也難。

可是這些人際關係的壓力，這些時間緊迫的張力，天天都有。如果你在工作，你會感受到有做不完的事，一件又一件。如果你是學生，你也會覺得有讀不完的書，如果學生又不肯放棄一些活動，還要上電腦找資料、聊天、打電玩，保証你每天都是忙忙碌碌、緊緊張張，一天如何過去，一週如何過去，我們都不知道。

一、 憂慮的原因(19-24)
可是我們上次說，憂慮的原因其實並不是外在這些因素，而是另有一些內在的因素。是什麼因素呢？馬太六章：19-24告訴我們，一個人會憂慮，一個人會被外在的刺激造成內心的憂慮，是因為他關心過度，因為他靈裡黑暗，導致他輕重不分。在這段聖經中，聖經舉例說到如果你過份關心你在地上的財寶，而你靈裡黑暗，無法清楚認識財寶其實並不是你在地上最需要看重的東西，你就會不分輕重的把時間和精神放在地上的財寶上。當你這樣做，而做得很成功時，你愈有財富，你就愈看重財寶，你又會再花更多的時間去賺取財寶。但倒過來，如果你花了時間，也花了力氣，卻沒有得到你認為所應得的，你就會沮喪、會生氣、會失望、會不甘心。當你一而再，再而三遇到這樣的情形，你會不難過嗎？你會不憂慮嗎？其實不只是對財富我們會如此，主耶穌只是以這個為例子來說明：當我們關心過度，靈裡黑暗，而輕重不分時，憂慮是免不了的。此外，不論你是因與人的不良互動，或是你憂心工作的前途，社會的不安，或是身體的病痛，家庭的難處，都是主耶穌在這邊所要談的。

那我們怎麼面對這樣的情形呢？當我們有憂慮擔心時，我們如何來面對呢？請我們一起來讀馬太六章：19-34節。

二、 憂慮的解決(25-34)
在說完了憂慮的原因是：我們認不清真正的目標，找不到準確的方向後，主耶穌立刻說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」(25) 從這邊開始，主耶穌提到解決憂慮有四個步驟。第一個步驟是什麼？

1. 聽基督的話語
請我們再來讀馬太六：25：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」在有關財寶的事情上，主耶穌要門徒分別輕重，要他們認識清楚，到底什麼比什麼重要？請問生命和吃什麼、喝什麼哪一個重要？生命重要。你真的這樣認為嗎？你一天用在吃喝的時間，包括「想」吃什麼、喝什麼，「跑去」吃什麼喝什麼加起來用多少時間？而你相對的有花這麼多時間在充實生命嗎？我們不是在講維持一個肉身的生命噢，而是在說花時間去瞭解生命的意義，花時間去實踐生命的目的。我們花多少時間做這些事？你我為什麼而活？為吃而活？為工作而活？為活而活？還是為不知為什麼活著而活？基督說你有沒有想過為什麼而活？生命真的不只是吃喝拉撒睡，如果這樣，人的生命與動物甚至昆蟲的生命有何不同？我們工作目的為了生活，生活只為了能再工作下去，生命只是一些不重要事情的循環，有意義嗎？在這段的20節，基督講到天上，那是屬神的地方。23節基督講到裡頭的光，那是講到屬靈的生命。24節基督講到事奉神，那是講到我們生命的歸屬，生命活著的時候在地上的目的。我們有花時間在這些事上嗎？還是我們過一天算一天，吃吃喝喝沒有什麼目的？反正別人也都是這樣，忙都忙不過來了，想這些做什麼？

耶穌又說到他們為身體憂慮穿什麼，我想我們當中的大部份的人沒那麼嚴重，會為穿什麼而憂慮。但耶穌在這邊是要我們看到的，是生命重於飲食，身體勝於衣裳。如果我們知所先後，我們不是不會憂慮，而是會為有意義的事來操心、來思想。如果你知道了生命的意義，如果你真的知道活著七十年，八十年，一百年是為了什麼，那絕對不會有多少事情可以讓你憂慮的。我們之所以會憂慮，是我們把不需要看重的看得太重。比如說：我們看個人的名聲很重要，所以當別人一誤會我們，別人一看不起我們，或者別人不知道我們做了多少好事，我們就不行了。但如果你知道我們活著只要把神要我們做的做好就夠了，那麼即使別人不滿意，別人不認同，別人甚至不知道不感謝，你都不會太在意了。別人對你的看法真的那麼重要嗎？還是我們因為抓不到生命的重心、生活的目的，所以需要別人的眼光，別人的肯定呢？

聽基督的話語是我們解決憂慮的第一個步驟，當我們有了基督的話語，我們就知所先後，知道生命的重心，知道我們如何做一個人，如何完成一件事。當然，基督的話語很多，不是只有今天我們所看的馬太福音第六章，事實上馬可福音，路加福音、約翰福音也有許多基督的話語；廣義的來說，新約聖經甚至舊約聖經都是這邊我們所說基督的話語、神的話。所以親愛的朋友，各位弟兄姊妹，你為何會憂慮你知道嗎？因為你並沒有把神的話，基督的話存在心裡，聽在耳裡。如果你會為許多事憂慮，我建議你每天分別出一段時間，打開聖經，讀神的話，然後問神說，什麼是我生命中重要的事？我應該看重什麼事？現在令我憂慮的這件事這麼重要嗎？如果重要，我當如何行？又有那一件不是那麼重要卻煩擾我的事，我該如何面對？我告訴你，你會因聽基督的話而遠離憂慮。

2. 看(想)上帝的作為
請我們讀26-30節。在這邊，主耶穌要他們看天上的飛鳥，要他們想野地的百合花。主耶穌提醒我們，我們會憂慮是因為看重不該看的，去想不必要想的。但是主耶穌不只是叫我們不要看，不要想，而是積極提醒我們要去看對的對象，去想對的內容。什麼是對的對象？就是上帝的作為，什麼是對的內容？就是上帝的作為。

這邊說到天父都要養活那些不種不收的飛鳥，祂難道不看顧我們嗎？當你「看」到那些飛鳥那麼自在時，你會體會到神愛我們，不要我們憂慮。有一次我到大陸培訓，到了一個窮地方，他們是全中國各地找來的傳道人，我們給他們一些聖經的教導。我覺得他們的生活太辛苦了，就想為他們弄一點錢進來，但上帝藉兩隻麻雀告訴我，他們其實缺的不是錢，而是更豐富的生命，如果上帝在天寒地凍的地方，都還保存麻雀的生命，我去擔心神所愛的人，不是很可笑嗎？但在那之前，我看不到上帝的能力，卻以為我的努力可以為神做什麼。

耶穌又說：「28. 何必為衣裳憂慮呢﹖你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。29.然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！30. 你們這小信的人哪！ 野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！」祂要我們想，想什麼？想到其實是神在護理一切，神在維持一些事的發生、進行。神叫花開，神叫日出，神叫我們的兒女成長，神叫教會繼續前進。神愛我們，祂如果給花那麼好的妝飾，其實神更想要用祂的恩典來妝飾我們。可惜的是，我們和花有所不同，我們有自己的意見，花沒有自己的意見，在這件事上，花反而比我們更好了，它們讓神裝飾，我們卻要自己來裝飾自己。真的，我們應該更多到大自然去看，去想，你只要肯到野外去，肯往外走，而不要只往內心去找，你會從憂慮當中出來，你會想到上帝真是樂意把我們從憂慮當中解救出來。

今年四月我到蘇格蘭去講道，雖然人在外面，但因著心在教會，所以我常想到我們的同工。有一天，我就想，我們的同工，我們的弟兄姊妹，有的成長得很快，有的成長得很慢，有的我為他很操心，有的當我急起來要求他的時候，可能會揠苗助長，但是教會往前走，他也要長才行啊﹗所以我有些憂慮，準確說是很憂慮。那一天早上，我走在古堡的前院，蘇格蘭的緯度很高，清晨溫度很低，那個時候還是初春時節，我一方面走著，也一直為弟兄姊妹、同工禱告，後來我被許多不同種類的高大植物吸引，至少十幾公尺高，它們每一棵都不同，有的已開花，有的長葉了，有的在整個冬天都不落葉，也有的因春天來到才剛發芽，可是有的還是枯樹，好像是死了一樣，但它們每一棵都好美。我突然想起當春天過去，夏天來了，它們會長得各有千秋。而在我來到這個地方以前，冬去春來，春去秋來，這些樹有的已經幾百年了，神還每年妝飾它們，照顧它們。我彷彿聽見神說，同工們都會長大的，有的快有的慢，有的是因為他們的天性，有的是因為他們的個性，有的是因為他自己想不想追求，想不想成長。但他們在我的恩典下都會成就一番氣象，你擔心什麼？我突然醒悟過來，想起保羅的一段話，他說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有 神叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的 神。栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的工夫，得自己的賞賜。因為我們是與 神同工的，你們是 神所耕種的田地，所建造的房屋。」(林前三：6-9)這麼多年，我可以說從來，沒有對那一個同工灰心到放棄過，但因著那天，看到神的作為，上帝大能的作為，讓我再一次確定，我只要做栽種的工作，澆灌的工作、照顧的工作，我不必憂慮，我的憂慮並不能讓事情有改變，有進展。所以，除去憂慮第二個步驟是看(想)上帝的作為。你要出去到看得到上帝作為的地方：到野外、到海邊、到山裡、去旅遊，不要關在家裡，憂慮會因你看到上帝的作為而離開你。

你說我也聽了基督的話語，我也看了、想了上帝的作為，可是好像我還有憂慮沒有除去，怎麼辦？第三，你要求神的國和神的義。

3. 求神國和神義(31-33)
請我們來讀馬太六：31-33「31.所以，不要憂慮說：吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖32.這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33.你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」這邊提到，神並不是要我們故意忽略我們所擔心的事，我們所憂慮的事。凡是會令我們擔心的事，我們就是會擔心，不可能故意忽略它而讓我們不擔心。你有沒有這經驗？有一件事令你憂慮，你愈要不去想它，不去理它，它抓得你愈緊。主耶穌在這邊告訴我們一件天大的好消息，那就是：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」其實祂知道我們的需要，祂知道我們的想法，祂知道怎麼對待我們最好，雖然祂的安排我們不一定看得懂，我們也不一定欣然接受，甚至我們有時會認為「豈有此理」，祂為何這樣對我。可是這邊說我們需用的這一切東西，我們天父是知道的，而且33節說「這些東西都要加給我們。」其實人非常短視，我們能看多遠？尤其我們「身在此山中」怎麼可能知道什麼最好，雖然我們一定有一個合理的想法，但我們短暫三年、五年的「遠見」，和神永恆的計劃如何相比？所以主耶穌要我們先求神的國和神的義。什麼是神的國和神的義？神的國和神的義在這邊有些人以為是求偉大神國的普世恩典，有些人以為是求神的義彰顯在這個世代。不是的，我們還脫不開自己，如何能為別人代求呢？強人所難嘛！不是的，主耶穌在這邊主要是要我們求：讓神的國與我們更有關係，神的義在我們身上，也就是求神更多的同在。有了神你還缺什麼？有了神即使還缺什麼有什麼關係？如果沒了神，或沒神的同在，有什麼都是短暫的，現實的，今生的。這就是輕重之分，這就是靈裡光明。所以我們可以禱告，求神與我們同在，求神來與我們交談，我們可以把我們的想法告訴祂，但讓祂來做，讓祂來成全。有人問我如何為一個重病的人代禱，我的禱告都是求神完全醫治他，讓他好起來。這是我以為的最好，我相信也是他家人最想得到的，即使醫生說不可能了，我還是這樣禱告。我也禱告神的國和義臨到他，求神把最好的給他，什麼是對他最好的，我不知道，但神知道。多少次當我這樣禱告了，我就把這個憂慮放下來了。所以求神的國和神的義，不是官樣文章，乃是求神的國和神的義臨到我們臨到他人。

4. 當一天的難處（34）
最後一個步驟，或最後一件事，那就是當一天的難處。讓我們讀六章：34節：「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」你看，人怎麼可能會沒有憂慮，我們人是在憂慮中進進出出的，我們不可能毫無憂慮，只是我們應該決定讓憂慮在我們身上待多久。主耶穌在這邊說「何必憂慮？」（28節）又說「不要憂慮」（25，31節）。可見耶穌也知道我們無法擺脫憂慮，憂慮是人的天性。因為我們有愛，我們有關心，我們有所看重的，有想把事情處理好的本能，這些都會漸漸變成憂慮。所以我們一方面，要聽基督的話語，看上帝的作為，求神國和神義，但在這邊基督又告訴我們，最後一個步驟，就是當一天的難處。這不是叫我們不要計劃，其實計劃是除去我們憂慮的辦法之一，我們應該要計劃，當我們把一些事情放在計劃中，放在逐步解決的計畫中，他應該就不憂慮了。主耶穌在這邊所告訴我們的是：明天的事我們等到明天再處理，本來就計劃那是明天才要做的，今天不必擔心。下個月才要發生的事，我們不必這個月就來憂慮。今天有今天的難處，如果我們一天只擔一天的難處，那我們不會憂慮。我今年還有許多事要做、幾次待出國處理的事、一些大事的決定、但我都放在記事簿及禱告中。

憂慮都是憂慮未來的事，有人會憂慮說我老了怎麼辦？如果我病了，誰來照顧我？你現在不必憂慮那件事，你只要今天還正常生活好好生活，與別人正常交往就好了。那些你所憂慮的事一定會發生嗎？發生了你肯定沒人來照顧你嗎？沒有人會來幫助你嗎？你可以先有一些安排，但你不必先憂慮。學生也是如此，我們可以先安排如何讀書，然後就按時讀書，依表操課，明天自有明天的難處，我們只擔一天的難處就好了。當我們聽了基督的話語，看了上帝的作為，求了神國和神義，我們還有憂慮嗎？有﹗那我們就當一天的難處吧﹗明天自有明天的憂慮，等明天到了，我們再去當明天的難處吧﹗

親愛的弟兄姊妹，我們因為有神的形像和樣式，所以我們會愛人，會關心人，會在乎許多的事，所以我們會憂慮。可也因我們會犯罪，什麼是犯罪？就是以自己的標準為標準，這就造成我們會「過猶不及」、所以我們會憂人不及，會憂某些事太過，我們會操心，我們會擔心，我們會憂心，我們會憂慮。我們靈裡黑暗就輕重不分。

主耶穌告訴我們解決憂慮的辦法和步驟：一是聽基督的話語；二是看(想)上帝的作為；三是求神國和神義；四是當一天的難處。讓我們一起來面對我們的憂慮吧！

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