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改變在與神相遇中

使徒行傳 第10章

改變在與神相遇中 講員：李 健長老
經文：使徒行傳第十章9-29節

弟兄姊妹平安：今天開始，我們有一連三次要講到敬拜的信息。到底什麼是敬拜？講到敬拜你會想到什麼？可不可以花30秒和你隔壁的弟兄姊妹分享當你聽到或想到”敬拜”時，你腦中所浮現的影像是什麼？有人一聽到敬拜，就馬上想到幾年前流行在台灣的敬拜讚美，有些人在講台上跳舞，大家唱詩舉手，拍手搖手，前面有敬拜團，有樂團，有鼓，其熱鬧程度，差可比擬現在的歌星演唱會。有人講到敬拜，就想到主日敬拜或晚敬拜（週六）的聚會。當然，如果不是基督徒，他所可以想到的就更多了。他可以想到文武百官朝見天子的敬拜，也可以想到虔心求道，祈福的到道觀，寺廟的焚香祝禱。但我們今天要說基督信仰的敬拜，不一定唱詩跳舞、大聲祈求。在唱詩跳舞中，你可能扯開喉嚨，鍛練了筋骨，卻未必遇見了神。基督信仰的敬拜，也不一定在聚會中；你可能參加了主日敬拜幾個月都未必遇見到神。我們不是說不要唱詩禱告，我們也不是說在主日聚會中沒有敬拜，我們是說外表有敬拜的樣子、儀式，未必是敬拜。

真正的敬拜是－－與神相遇。你可能在唱詩中與神相遇，你可能在跳舞中與神相遇，你可能在聽講道中與神相遇，你可能在聚會中與神相遇，你可能在個人安靜中與神相遇，你可能在開車時與神相遇，你可能在與人交通中與神相遇，你可能在任何情況下與神相遇，但你也可以在許多幫助的情形下遇不見神。與神相遇我們自然產生敬畏的心，與神相遇我們自然有敬拜的行動，與神相遇我們自然知道何為敬拜，所以敬拜是什麼呢？敬拜就是與神相遇時我們產生的行動與心情。

兩星期前，我參加主日敬拜，那天我要講道，可是領會在帶領我們唱詩時，神的靈突然臨到，我哭得像一個飽受委屈的孩子遇到了解我並安慰我的父親一般。我一直哭一直哭。直到我提醒我自己，再哭下去，我便不能上台講道了，漸漸的我停了下來，從那時到現在，我的那一些委屈不見了，我找不到了。我記得是什麼事使我委屈，但那已經不存在了，我不知道為何我原先會覺得那件事很委屈，而且委屈了五個月。突然之間，在幾秒鐘之內消失得無影無蹤。這是什麼？這是敬拜，這是與神相遇。

與神相遇最明顯的證據是我們改變了。與神相遇我們不一定會哭，可能我們是笑；與神相遇外界的困難不見得消失，但是我們內在的力量卻遠遠的勝過它了，與神相遇最明顯的證據是我們改變了。那個改變可能很明顯，也可能很微小，那個改變可能非常有感覺，也可能是內在的，甚至我們不太能感覺到的改變。但總之，敬拜是我們與神相遇，而與神相遇最明顯的證據是我們改變了。

摩西看到焚而不燬的荊棘，他改變了，八十歲還肯出來帶領以色列人出埃及。以賽亞與神相遇在聖殿中，結果他改變了，他說我在這?，請差遣我。彼得在打魚中遇見主了，所以他改變了，他說離開我吧！我是個罪人。以利亞在何烈山聽見主微小的聲音，他改變了，他回去膏亞蘭王、以色列王及以利沙。保羅在大馬色路上與神相遇，他有了一百八十度的改變，他從抓基督徒的人變成被人抓的基督徒。這些都是很大的改變，沒有一個不是與主相遇的結果。我們與主相遇可能也有很大的改變，也可能只是一點點的改變。但改變就是改變，改變成怎樣的呢？改變成愈來愈靠近主，愈來愈順服主，愈來愈像主。那麼，如果我們想要與神相遇，有沒有什麼是我們可以做的呢？有！讓我們先來讀一段聖經，徒十：9-29。

想與神相遇，個人要：
1. 對神要有基本的認識
在這一段聖經中，我們看到了彼得的改變，這個改變，不可謂不大，他原來不接觸外邦人，那是猶太人世世代代的禁令，但他在這次與主相遇中，他改變了。他大大的改變了，他竟然去了外邦人的家傳福音。就在這短短的一個記載中，一共提到了主、聖靈、神、神的聲音，共有10次之多，還不包含概念性的神。想要與神相遇，不是想遇見不知名的神，也不是誠則靈，窮則呼天的想法。與神相遇，要對神先有基本的認識，否則你無法辨別，不是顯靈的都是神，不是有奇事的都是神。

我們所謂的神是指那位獨一無二，設立救恩，有道德、聖潔的神。在這邊彼得所認識的神就是他所遇見的神。如果一個人他對神沒有基本的認識，他要請認識的人來幫助他，他才能認識神。除非很特別的情形，我們都是透過他人介紹及傳揚，我們才有機會認識神，所以哥尼流才會找人去請彼得來介紹這位神。彼得因為認識神，所以他能與神相遇，哥尼流因為尚未認識神，所以找彼得來幫忙。

2. 分別一段合適的時間（徒10：9-10）
在中午的時候，是吃飯的時候，彼得上房頂去禱告。在中東那地方，建築物都不高，一、二層是正常，然後上面有屋頂平台。彼得中午去禱告，我們不知道那是他的素常習慣或是那天他禁食禱告。總之，他在屋頂平台上一個人，有一段時間在禱告。弟兄姊妹，敬拜不限形式，但個人在禱告中、讀經中，或團體在敬拜中最容易與神相遇。分別一段時間，而且不是3-5分鐘，甚至不只是10多分鐘，是必須的。

我們應該在這吵雜的時代，自己一個人有一段時間，在別人不能打擾的情形下去安靜親近主。你唱詩也好，禱告也好，讀經也好，總之，你不應該被外界打擾，自己內心也不要忙亂。分別一段時間，不是形式，不是定規，但如果沒有這一段時間，彼得沒有機會給神，神也無法與彼得相遇。你想想看，彼得在10：11-17，需要多少時間，那不是幾秒幾分的時間，那可能是一段不短的對話，思想、回應及行動。我們總要分別一段時間出來。以我的經驗而言，這段時間預備的愈好，與神遇見的品質或機會都更好。基本上，你願意與神相遇會表現在你的預備上，神早就願意與我們相遇，我們只要去，神豈不要遇見我們嗎？

3. 具備正常清楚的意識
有些人提到敬拜時，他認為總是很狂熱的，我不同意。我在聖經中看不到狂熱的敬拜行動，反而是異教，如起乩、集體的巫術等。唱詩時很投入是正常，拍手、舉手、甚至跳舞都可以，但就是不能失去意識，失去理智。我們敬拜會有感性成份，個人禱告中也可能因迫切而大聲哭求，但意識一定正常，否則我們去吃搖頭丸、LSD也能產生幻覺，但那不是與神相遇。在10：10有魂遊象外，這不是意識不清，乃是指他看到一件令人驚異的事，而令他迷惑或不解，通常遇見神時會有這種反應。那是指10-13節的那件事是彼得不能控制的，他所看到的好像在睡夢中看到的一樣，但彼得與神的對話非常清楚。他知道神要他如何，他對神有明確的回應，他與神有來有往，特別是10：17。”猜疑”，那是意識正常人才會有的理性反應，那不是迷迷糊糊的被牽著走。我承認，在夢中或在禱告中見到異象時，可能摸糊不清，但那是神要我們看到或知道未來的一件事，當我們要去做一件事或改變一個行為時，我們還是要具備正常清楚的意識的。凡有人要你在迷迷糊糊中與神交往那都是不對的。

4. 保持寬廣開放的心胸
這是我們想遇見神必備的條件－－寬廣開放的心胸，這也是我們最難的部份。我們常常都說想遇見神，要敬拜主，可是當我們遇到神感動我們時，我們很多時候不順服，不想改變，不能接受。我承認有些時候遇見主，我們被大能擊倒，立時會順服，或馬上受安慰，這也是我們的經驗。但更多時候是我們要去接納，要去順服，要有寬廣開放的心胸。對彼得來說，這次是不容易的事。保羅在特羅亞的馬其頓呼聲也是如此，亞拿尼亞被感動去為保羅禱告也要有寬廣開放的心胸，否則他不敢去的。熱切是我們心的表現，但熱切最重要的是一個心態，那就是我們以主的意思為意思，我們熱切的盼望衪的想法可以在我們身上落實。

5. 勇於嘗試新鮮的行動
你預備好了嗎？你心動了嗎？你還有一件事，就是行動。勇於嘗試新鮮行動。在這段聖經中，10：21，23，25，26，29，彼得都有一個行動，是他以前不會做的，但他去行了，這是他對主的反應。

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