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CBOL註釋資料

詩篇 第37章

三十七、第三十七篇 37
◎這一篇為字母詩，一個字母帶出兩節詩歌。這首詩歌比較接近「
智慧文學」，很有「箴言」的風格。
（一）要忍耐安靜等候上帝 37:1-11
●「心懷不平」：SH 2734，「怒火中燒」、「被激怒」、「滿懷
不平」。此字是本篇中重複出現的鑰字
37:1,7,8 。情緒上應該是比「內心不平衡」還
嚴重一點，接近是「怒火中燒」的狀況。
●「青菜」：SH 3418+SH 1877，「綠色的草」。
◎ 37:1-2 透露出人們會羨慕作惡的人，乃是因為他們不知道這些
惡人的榮景只是短暫的。看別人作惡沒有遭到報應，自己苦哈哈
的行善，自然就「被激怒」、「滿懷不平」了。
●「他的信實」：SH 530，「堅固」、「忠誠」。沒有「他的」
一詞。
●「以....為糧」：SH 7462，「與....來往」、「餵養」、「牧
養」。
●「以....為樂」：SH 6026，「享受」、「欣喜於」。
◎ 37:3-4 鼓勵讀者要「維持自己的堅固、忠誠，就可以獲得滿足
」，也鼓勵讀者「享受上帝，上帝會回報這樣的人以心想事成」
。
●「交託」：SH 1556，「滾動」。「交託耶和華」：滾給上帝。
實際上應該就是把重擔滾給神。
●「成全」：SH 6213，「做」、「行事」。
●「明如正午」：SH 6672，「正午」、「中午」。原文並無「明
如」，但實際的意義也是「明亮、明顯」有如中
午的太陽。
◎ 37:5-6 很篤定的告訴我們：只要把重擔交託給神，上帝就會做
，當然，上帝出手，事情就會解決。結局不但是問題解決，而且
是公平正義的解決，使得我們內在神公平公義的屬性被彰顯。
●「默然倚靠」：SH 1826，「靜默」、「無言」。原文並沒有「
依靠」。
●「耐性等候」他：SH 2342，「痛苦」、「如同生產陣痛那樣」
、「切望等候」。原文也沒有「等候」，只有
「向著他」。
◎ 37:7-8 說明了面對惡人亨通時，應該持怎樣的態度。得要沉默
，好像婦女等陣痛過去小孩出生的態度等候神。不要憤怒，更不
要因為憤怒而做惡事，反倒使自己由無罪變成有罪了。
●「承受」地土：SH 3423，「佔有」、「繼承」。
●「片時」：SH 4592，「一點點」、「極短的時間」。
●「謙卑人」：SH 6035，「卑微的」、「受苦的」。
● 37:11 「以....為樂」：SH 6026，「享受」、「欣喜於」。
●「豐盛的平安」：SH 7230+SH 7965，「很多的平安」、「很多
的健全」。
◎ 37:9-11 說明上帝的心意就是要讓困苦的人可以承受產業，惡人
短時間內看起來會成功，長期來說必然會過去。
（二）上帝是義人背後隱藏的幫助 37:12-26
◎ 37:16 「義人」是單數型態，「惡人」是複數型態。
◎ 37:12-17 說明惡人意圖謀害無辜人的嘴臉，但立刻就說明上
帝為惡人準備的結局。
●「知道」完全人：SH 3045，「認識」、「由經驗中領悟」。
●「產業」：SH 5159，「產業」、「地業」。這個字與上帝分
配「應許之地」有相當的關係。
◎ 37:18 暗示上帝常常與完全人一同經歷過那些辛苦的日子，
所以祂知道何時應當出手搭救，也因此能保證 37:18-19 所記
的結局。
●「羊羔的脂油」：SH 3368+SH 3733，應該是「草地的華美」
比較正確，比對 37:2 。
◎ 37:21,26 都提到「慷慨」是義人的特質之一。
●「全身仆倒」：SH 2904，「被拋擲」。
◎ 37:24 「用手攙扶」比較可能，因為「攙扶他的手」對於跌
倒者不太有用。反倒是「用手攙扶」可以提供有效的助力。
◎ 37:24 的意思是義人也難免會犯錯或遭遇挫折，但是上帝會
扶持他，讓這些失敗是可挽回的，不至於使他完全無法再起。
三）要持守自己在上帝的的道路中 37:27-40
●永遠「安居」：SH 7931，「定居」、「居住」。
◎以色列人對應許之地有一份特殊的看法，因此能夠居住於應許之地
，是他們莫大的福氣。因此「居住」、「繼承」本身就是很有意義
的應許了。
●「聖民」：SH 2623，「虔誠的人」、「敬虔的人」。
●「承受」地土：SH 3423，「佔有」、「繼承」。
◎ 37:30-31 說明詩篇中的「義人」，具有兩種特質，一是「公平正
義」，二是「把上帝的律法放在心上」。我們不要偏廢任何一邊，
就可以讓自己不會變成僅是「宗教狂」或「社會改革者」。
◎ 37:34 與 37:1,7 的教訓相似，忍耐等候上帝，終究可以看到公
義彰顯。
●「窺探」：SH 6822，「觀察」、「監看」。
●「撇」他在惡人：SH 5800，「離棄」、「撇棄」。
●「大有勢力」：SH 6184，「心生敬畏的」、「使人驚嚇的」。
◎ 37:35-36 的例子，我們也都能舉一些出來。一些快速發跡的惡
人，突然就消失了。
●「好結局」：SH 319，「後面」、「結尾」、「後裔」。
◎和平人有「結尾」，這比較是希伯來的講法，有結尾就表示「有
善終」，不會「中途夭折」，中途夭折就沒結尾了。翻譯成「後
裔」也有可能，不過翻譯成「好結局」比較合乎上下文。
●「犯法的人」：SH 6586，「背叛的人」、「罪人」。
●惡人「終」必：SH 319，「後面」、「結尾」、「後裔」。
●「營寨」：SH 4581，「安全的地方」、「避難所」。

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