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1-22節--死亡的焦慮

約伯記 第14章

約伯受肉體痛苦折磨到一個地步，他的心情變得很矛盾，以往他求死，但也對生眷戀（7章），前文剛說過他「情願緘默不言，氣絕而亡」（參13：19），也要還他清白，如今卻又表露出他對死亡的焦慮。
約伯認識到自己的人生樂少苦多、生命短促、如幻如影（1∼2）；生命的終結是神所定，人不能越過一步（4∼5）。人生這樣的短促無意義，不值神一顧，約伯就求神放過擁有這種人生的他（3、6）。
接著是約伯對死亡生動的描寫。一棵樹死了倒還可以復生，人的死亡卻是一條不歸路（7∼12）。因為人死了不能再活，所以約伯求神開恩，在祂忿怒之餘，暫時保存他的生命，使他有恢復的一日（14∼15）。可是現在約伯覺得神要保存的，不是他的生命，而是他的過犯（16∼17）。在此，約伯不是承認自己犯罪而受苦，而是認為神在存心找他的把柄，因為他始終認為神以無罪為有罪。
18至22節描寫被神取去生命的人的痛苦，人一旦被神取去生命，那就甚麼希望都沒有了，因為人世間、包括至親的人所發生的事都再與他無關（21）。雖是如此，人本身卻不是虛無的，因為在陰間的靈魂卻會為自己肉身的毀壞而痛苦（22節的「但知身上疼痛」在NASB譯作“But his body pains him”）。約伯在這段經文中深刻表露了他對死亡的焦慮。不獨是痛苦加強了約伯的自我意識，孤獨更突顯了他清晰的存在，如今面對死亡的恐懼和焦慮，也加深了他這方面的自覺。人對死亡越敏銳，自覺的程度便越強。約伯對死亡的理解是一條不歸路，與人世間一切斷絕關係。他不但體會到朋友不理解他、神不理會他所帶來的強烈孤獨感，死亡更是最絕緣的孤獨，令人恐懼——孑然一身陷在絕無出路的困境中。作為基督徒也應經歷一下、或至少體會一下這種焦慮，這樣才會以永生的神為寶貴。當然，約伯仍未臻至這個階段。

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