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箴言賞讀ch6

箴言 第6章

箴言第六章
1. 我兒！你若為朋友作保，替外人擊掌，
2. 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。
3. 我兒！你既落在朋友手中，就當這樣行，纔可救自己，你要自卑，去懇求你的朋友，
4. 不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打盹，
5. 要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
不要隨便替生人、朋友、兄弟姊妹或配偶作保。今天許多人替自己的朋友、兄弟、姊妹、配偶作保，而這些朋友或親人負債潛逃國外，留下一堆爛賬、一堆債務，讓受害的保人去扛；有的人自卑去懇求朋友或親人，也於事無補，所以千萬要小心，不要替人作保，特別是與錢財有關的事。當然有些作保的情形與錢財無關，比方有人要去一個地方上班，需要保證人，你認識這個人的為人，為他作保也很平安，就照著心中的平安去行。但如果你因為沒有小心仰望主，出了差錯，除了禱告求神赦免、求神憐憫之外，要求神賜下智慧去面對問題，不要逃避，不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打盹，要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離補鳥人的手。最好是從一開始就小心，不要因為對方是好朋友或是同學、同事、家人、親戚，礙於情面就替對方作保，以致陷入網羅，被連累，要替人還債。
在一切所行的事上要認定主，要求問主，要根據神的話和心中的平安行事。

6. 懶惰人哪！你去察看螞蟻的動作，就可得智慧，
7. 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
8. 尚且在夏天豫備食物，在收割時聚斂糧食。
9. 懶惰人哪！你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
10. 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
11. 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
箴言提醒懶惰人要去察看螞蟻的動作，螞蟻雖是微不足道的小動物，卻勤勞得很，懂得未雨綢繆，在夏天預備食物好過冬，在收割時聚斂糧食，這樣在收割時節之後，一直到下次收割之前，仍然有東西吃。懶惰人比螞蟻還不如，很喜歡睡覺、休閒，收割時沈睡，不但沒有儲備，反而每月花光光，當「月光族」，刷爆信用卡，欠銀行的債，這樣很不好。
我們工作要殷勤《參帖前四11∼12》，在追求上要殷勤《參彼後一4∼8、三14》，在事奉上也要殷勤《參羅十二11》。魔鬼一無是處，身上卻有個優點──殷勤。

12. 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，
13. 用眼傳神，用腳示意，用指點劃，
14. 心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。
15. 所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞無法可治。
16. 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣，
17. 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
18. 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
19. 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。
惡人用口、眼、腳、心計行惡，必遇見災難，自取敗壞。神所恨惡的罪有七樣：
一、 驕傲
高傲的眼會輕看神的同在，不願完全照著神的心意去行，至終完全失去神的同在、遠離神。我們要繼續花時間追求主，俯伏在主腳前，謙卑求問主，寶貴主的同在。
二、 說謊──撒謊的舌、乖僻的口，說些神不喜悅、不真實的話
曾有一個宣教機構請趙鏞基牧師夫婦參加一個年會。與會的人士包括一些外交使節，他們應邀來致祝賀詞。大家享用了一頓豐盛的饗宴，饗宴結束後，趙師母到門口歡送這些外交使節，向他們道別。接著，她去洗手間，然後才進入會議廳。當時崇拜聚會已經開始了，趙師母覺得逕自走到前面的座位會有些失禮，所以就坐在後面。沒想到竟成了被議論的目標。有人說：「如果趙師母來參加饗宴，就應該留到聚會結束，不該只享受饗宴，聚會時卻不見了。」
趙牧師後來也說，師母應該留在原來的位子上，直到聚會結束，因此半途離開座位是師母的錯。他還說，師母參加任何聚會時，應該從頭到尾坐在同一個位子上。
趙師母認為這樣的批評很不公平。當人們看到她沒有在原來的座位上，若能說：「也許她有要事必須離開，也許她在會場的其他地方。」那該有多好！他們還不確定她是否仍在會場裡，就開始論斷，講一些不真實的話。
這個事件使我想到該如何評斷他人，也開始思想我們應當用什麼眼光來看待別人。基督徒應當常常用正面的眼光去看待別人，用正面的話說到別人。
此外，當別人以閒話或負面的言語來充斥我們的思想時，我們更應當有智慧和勇氣去說：「可能是某些因素才使那人如此。」我們必須包容別人的錯誤，並以正面的眼光來看待他們。這終究會決定我們生命的品質，並且塑造我們的品格。
三、 流無辜人血的手
惡徒用指點劃，加上用眼傳神、用腳示意，然後就用手傷害人。
四、 圖謀惡計的心
惡人心中乖僻、常設惡謀，他必自取敗壞，自作自受。神喜歡人心思單純，只有一件事，就是瞻仰主的榮美，在主的殿中求問，像大衛一樣；或者像馬利亞一樣，喜歡坐在主腳前注視主、傾聽主。
五、 飛跑行惡的腳
偏行己路，往錯誤裡直奔。
六、 吐謊言的假見證
曾經有個從中國大陸出來的姊妹，在美國大作見證，廣受歡迎，後來被人發現都是假見證。在歐洲也有個從中國大陸出來的弟兄，一開始他作的見證都很感人，可是在海外一段時間之後，他變了，被人發現在金錢上不誠實，而他的見證都已經出書了，有的人甚至開始懷疑他的見證是否百分之百真實？時間會考驗一個人是不是真實愛主？是不是真的願意誠誠實實地順服主、向主忠心？求主憐憫我們、保守我們，向著主單純而誠實。
七、 弟兄中布散紛爭
這是魔鬼最喜歡在家庭、教會、國家耍的伎倆，《來十二14》說：「你們要追求與眾人和睦。」《彼前三10》說：「因為經上說：『人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話，也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。』」如果你聽見甲說乙的壞話，不要把甲的話傳給乙，否則就是在布散紛爭。《太五9》說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」因為使人和睦的人就做了神兒子所做的工作。《參弗二14》
有一對夫妻感情上發生了問題。妻子決定要與先生離婚，就問基督徒的律師應該如何做，使先生在離婚時感到懊悔且難過。律師說：「妳只要用三個月的時間，不斷地對他說感謝與讚美的話，讓先生高興；三個月以後，正式宣佈離婚，妳先生一定會受不了，非常難過。」
這位太太就照著律師的話去做了，剛開始先生很不習慣，後來先生就認罪，承認過去對太太的忽略，對家庭的疏忽，兩個人的感情就愈來愈親密。過了三個月，他們不想離婚了。
這個基督徒律師不但沒有藉著布散紛爭賺離婚費，反而做了使人和睦的人。

20. 我兒！要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則，〔或作指教〕
21. 要常繫在你心上，挂在你項上。
22. 你行走，他必引導你，你躺臥，他必保守你，你睡醒，他必與你談論。
23. 因為誡命是燈，法則〔或作指教〕是光，訓誨的責備是生命的道，
這裡再次提醒人心中要謹守神的誡命，行在神的法則中，讓神的話引導我們，常談論神的話，必蒙保守，安然躺臥。神的話是我們腳前的燈、路上的光。誡命是燈，法則是光，帶給我們信心之光、盼望之光，使我們在神話語的光中得見光。訓誨的責備是生命的道，所以我們要求主用祂的話光照我們，責備我們。聖經要教訓、督責人，使人歸正，教導人學義，叫屬神的人得以完全，遠離罪惡，得勝試探。

24. 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。
25. 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
26. 因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。
27. 人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？
28. 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
29. 親近鄰舍之妻的，也是如此，凡挨近她的，不免受罰。
30. 賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他，
31. 若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的，盡都償還。
32. 與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命。
33. 他必受傷損，必被凌辱，他的羞恥不得塗抹。
34. 因為人的嫉恨，成了烈怒，報仇的時候，決不留情。
35. 甚麼贖價，他都不顧，你雖送許多禮物，他也不肯干休。
《詩一一九9∼11》說：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢，是要遵行你的話。我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」神的話能救人脫離情慾的試探，免得人剽妓或親近鄰舍之妻。與妓女行淫，使人蒙受金錢的損失，甚至失去寶貴的生命。親近鄰舍之妻是無知，必受傷損、恐嚇、凌辱、打擊，甚至喪掉生命，他的恥辱永不能塗抹。因為婦人的丈夫因著嫉恨大大發怒，一定要報仇，不肯用金錢、禮物來解決這事。神不希望人因著無知，陷入罪中，惹禍上身，玩火自焚。箴言第七章正是描述一個無知的少年人，沒有將神的言語和命令存記在心，一步步走進試探。

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