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4-23節--功高不震主

哥林多前書 第3章

哥林多人自以為有智慧，分門結黨卻顯露了他們的愚昧。他們所追捧的英雄，其實不算甚麼，只是僕役（執事一詞的原意），是神派遣引導他們相信的工人（5）。保羅以三個比喻說明?會領袖、會眾、與三一神的關係。
神的田地（6∼9）：田地的價值在乎它的「生產」能力，這能力是神的恩賜；但神歡喜與人同工。保羅雖是撒種者（始創人），但他看自己與亞波羅（澆灌者）是平等的：他們有相同的目標——叫田地有收成（8上）。保羅與亞波羅關係融洽、彼此尊重，並沒有紛爭（參16：12），只是哥林多人一廂情願地把他們兩人對立起來。成熟的教會領袖是不會因別人的聳動而產生嫌隙的。
神的房屋（10∼15）：房屋的價值在於提供穩固的居所，這在乎它是否建造在穩固的根基——耶穌基督之上。保羅是一個有智慧的工頭（10），已經立好了根基，各家庭?會領袖在根基上建造。他們若以真誠、謙卑、忠心、順服去建造，工程必可立得住，得賞賜；他們若以虛假、驕橫、私心、頑固去建造，工程必被燒燬，一無所得。這裡不是討論救恩的問題，不能作為天主教煉獄教義的根據。
神的聖殿（16∼17）：聖所的榮耀在於聖靈的同在。教會的領袖若不警醒自己，便會被利用成為仇敵魔鬼的工具，刻意在教會中搞破壞，企圖搖動?會的基礎（如分裂?會、敗壞道德、引入異端……），最終必難逃神的審判，走向滅亡，這是關乎救恩的問題。
一位神父將被調離服務的堂區，一位老太太前來道別：「我會想念你的，新來的神父一定沒你好。」神父聽了，既高興又感激地說：「新神父定比我好。」老太太仍堅持道：「不，一定不如你。」神父奇怪地問：「你為甚麼這麼肯定？」老太太說：「我看多啦！我已經送過五位神父，真的是一個不如一個！」（引自成文編著，《莞爾集》，頁78∼79）教會領袖的評價，不由自己，而是由神與其他人去評斷。
祈禱：求主叫我甘於以真誠及卑微服事人，而不作浮跨虛假的事奉！

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