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15-23節--真知灼見

以弗所書 第1章

基督教也論及「第三眼」和「明覺」的道理。「第三眼」就是心中的眼睛，這需要聖靈的開?和指引。聖靈是智慧的靈、啟示的靈和真理的靈，祂使我們真知道神的實在和恩典，以及信耶穌的人有何等的盼望和榮耀。正確的認知帶來無限的祝福和穩妥的確據，我們不致被世俗之風吹倒，被說謊之靈所蒙騙，因自己的無知而昏昧。
「明」就是明白三件事：1明白神的恩召有何等的指望，2明白神的基業有何等的榮耀，3明白神的能力有何等的浩大。換句話說，信主的人要常存復活的盼望、得救的確據和聖潔的生活。這三者的秘訣正在於「神力」而非人力。
人需要醒覺神浩大的能力，這超越一切的「神力」會從祂的權能、權力和權勢三方面看得見。神使耶穌基督從死裡復活，說明祂是掌管生命死亡的主。神使基督由卑微的升為至高，顯示神的權力是至高無上的。神又使基督統治萬有，充滿萬有，藉此彰顯神是世界終極的權威。於此，我們無須懼怕任何人、任何事，藉著神力，我們凡事都能作。
保羅為以弗所教會禱告，希望他們真知道神。這「真知道」不是指頭腦上的知道，乃是指親身體會和經歷。你對神的認識有多少呢？你教會對神能力的認識又有多少呢？今日的經課讓我們知道「知識就是能力」，對神有真知灼見，就帶來生命的更新、教會的復興，如馬丁路德對羅馬書的重新瞭解和詮釋就是一例。
現在安靜下來，在神面前為你和你的教會祈禱，求神賜下智慧和啟示的靈給你（們），使你（們）真知道祂。
我的禱告
祈禱：賜人生命的神，願你的靈澆灌我、充滿我。

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