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第一章：人子降生大好的信息

路加福音 第1章

引言：沿袭历史的长廊胪列写过满载好消息给每个人的书，无人能与路加医生并驾齐驱，他传达的主题信息是：人子来为要寻找拯救失丧的人！(路19：10)。 当我们带着猎奇的心情走进路加福音，你会遇见各式各样的人，有穷人富人、村妇走卒、儿童寡妇、税吏娼妓。而路加笔耕下的耶稣是一位满有怜悯赐人恩惠的人子，祂来住在他们中间并且爱他们甚至为他们而死！因此天使说：我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
本章分四段：
一、路加按着次序的记载 1/4
二、首临祭司之家的喜讯 5/25
三、宣告耶稣基督的降生 26/38
四、先锋施洗约翰的出生 57/80

一、路加按着次序的记载 1/4

（一）写作的原因 1/2

1、耶稣的事迹广为流传 2、耶稣的作为奇妙难测

3、耶稣的名声震动朝野 4、耶稣的生平被人记录

5、耶稣的救恩门徒见证

※ 路加要表明，基督的事不但已被人相信，而且亦在当代信徒中间成就和应验了。有关基督的事件确实发生了，而且是有目的的，是神定意要成就的。

（二）写作的付梓 3

1、经过证人亲口的传讲
路加是保罗的亲密同伴，与其他使徒亦有密切的联系，以至于他的记述是来自亲眼看见基督的人和传道人所作的见证。传道人是耶稣自己和耶稣教训的见证人，是亲眼看见耶稣的一言一行，目睹耶稣日常生活的人。

2、经过本人详细的考察
考察是指研究调查、仔细发掘、正确的追本溯源而越发的了解和认识。路加是一位属神的敬虔人，他确实是被圣灵感动（彼后1：21）而说出神的话。他为了关怀一个人，不惜付出一切的心力和时间，而写了一整卷书去教导提阿非罗。

3、经过多人面前的请教
路加记录基督生平的时候，有许多认识耶稣并了解其一生的人依然活着，因耶稣复活后曾显现给500多弟兄看（林前15：6），这些人都是亲见耶稣事件的目击者，因此路加的记载不可能出现误差。

4、经过自己事奉的印证
在使徒行传中首次提到路加同保罗在一起是在特罗亚，从那时起，路加加入了保罗的宣教行列一同前往腓立比，并单独留在腓立比，直至保罗从耶城返回为止（徒16：10/11）。最后再同赴耶城，保罗被抓亦随陪同前往罗马（徒20：5/21：15、27：1/28：15）。

5、经过圣灵默示的完成
默示乃是圣灵在作者身上做了有机的运行，运用他们的性格与气质，思想与才干，教育与文化，与其生命互相配合，光照作者的思想与理智，消除一切从人与罪来的影响，带领他们，使之在圣灵的引导下，自如的发挥他们的知识与经历，以自己的风格与文体，写出神所默示的话语。

（三）写作的目标 4

1、奠定基督信仰的基础 2、坚固学道之人的信心

3、满足各界人士的需要 4、秉承基督颁布的使命

5、发挥文字工作的优势

二、首临祭司之家的喜讯 5/25

自从先知玛拉基许诺以利亚要来之后（玛4：5/6），已经有四百年，上帝对以色列人沉默不语，那是一段黑暗的时期，犹太人成为亡国之奴，忍受着异族的统治。因此犹太人一直翘首以待预言中的弥赛亚降临。上帝没有忘记祂的应许，世人的救主──耶稣，就要降生在世间。以至于首先打发天使将美妙的信息传给祂忠心顺服的子民！

（一） 忠心事奉的祭司 5/7

1、黑暗时代 因盼望而等候——希律掌权 5
当时，犹太是罗马帝国的殖民地，被其称之为巴勒斯坦。罗马政府将她交给希律王统治，他是一个残酷的暴君。属灵领袖又受传统宗教的桎梏，甚至腐败堕落。

约翰的父母是在希律大帝王朝快要结束之前，在约翰和耶稣时期，巴勒斯坦地区交由希律大帝的三个儿子：希律-安提帕、亚基老、腓力管辖。

2、按班事奉 因纪念而尽忠——撒加利亚 5 其名意为：耶和华已纪念！

3、传承圣召 因誓约而不变——以利沙伯 5 其名意为：神是我的誓言

4、周遭败落 因爱神而行道——遵主诫命 6

5、罪恶泛滥 因献祭而分别——无可指摘 6

6、面临困境 因相爱而坚强——没有孩子 7

7、承受压力 因祈祷而前行——年纪老迈 7

※ 没有儿女对当时的人来说，是极大的灾祸，因为儿女是被视为神所赐的大产业。反之，没有儿女的人，被视为不蒙神悦纳。一个犹太人的妻子若不能生育，便会被视为被神所弃绝的，她的丈夫可以休妻再娶，生儿育女。因此没有儿女是他们心中挥之不去的大重担。

（二）蒙神显现的祭司 8/17

1、按照次序 忠于本人所担职责 8
大卫时代起，祭司分24班，亚比雅班为第八班（代上24：7/19）。按规例，每班祭司服事时间是一周，从这安息日至下一个安息日，祭司每年按着次序轮流在圣殿中事奉。

2、特蒙殊荣 指派进到神前事奉 9/10
在至圣所和圣所之间有一金香坛，祭司的任务之一，就是确保香坛上的香要日夜燃烧(出30：6/8)。祭司认为烧香是祭司职分中最大的特权。而同一班次有许多位祭司，并非人人都可进去执行这一任务，故以掣签来决定，惟有中签者才得进去。按当时中签进殿烧香的机会，一生顶多只有一、二次，可见这乃是一个特殊而荣耀的事奉。

3、与神亲近 顺服敬拜蒙神显现 11/12
当祭司和众人正在祷告的时候，天使加百列在香坛的右边向撒加利亚显现，撒迦利亚起初很惊慌害怕，因为他与同时代的人中，都没有人见过天使。但因他的祷告与顺服爱神终蒙神的显现（约14：21）。

4、承蒙预告 上帝恩惠不久临到 13/14
当撒加利亚在惊慌中时，天使以奇妙的信息来安慰他，多年的祈祷已蒙垂听，以利沙伯将要生一个儿子，并要给他起名叫约翰（意思是耶和华的恩惠）。这个儿子不单要令父母欢喜快乐，也要成为许多人的祝福。

5、得着指引 孩子一生归神为圣 15
这个孩子要在主面前为大：首先，他被分别出来归给神上是大的，淡酒（由葡萄酿制的）浓酒（由谷物酿制的）都不喝。其次，他在属灵的天赋上是大的，在母腹里就被圣灵充满了，这说明从开始预备他作基督的先锋时起，神的灵就在他里面了。

6、预知将来 约翰工作大有能力 16/17
以利亚是旧约时代最著名的先知，他曾单独对抗巴力的数百个先知，将他们全部杀掉(王上18：19/40)，使以色列百姓从拜巴力的时代，转变为拜耶和华神的时代。将来施洗约翰他也必有以利亚的心志能力，使与他同一时代的犹太人悔改转向神。

7、受到启示 先锋事工为主预备 16/17
先锋的事奉要象先知以利亚一样，致力使百姓透过悔改，向神回转恢复与神正常的关系。当主来时，他所带领回转的百姓，就能预备好来到主耶稣的面前好来跟随祂——唯有祂是全人类的拯救！


（三）没有信心的祭司 18/22

1、面对应许 没有凭据无法接受 18

2、注目自己 看到现实不合常理 18
年迈的撒迦利亚十分失望，认为这个应许不可能实现，因为他和妻子都已经年纪老迈，不可能作父母了。

3、信心软弱 不信上帝奇妙作为 19/20
撒加利亚实际上是在怀疑神是否有能力成就祂自己的话语！他似乎忘记了神使亚伯拉罕和撒拉老年得子的作为。

4、怀疑神话 不蒙喜悦遭受管教 20
撒迦利亚因为不信神，所以要接受管教，好叫他的信心更增长。他要求印证，由于他只顾用舌头说话，而没有用心领会，因此神给他一个印证，就是约翰出生前九个月内，他不能说话。

5、久不离殿 忽略百姓等待期盼 21
祭司进入圣所，只能停留一段短短的时间。但他却久在殿内徘徊，忘记百姓的心愿。

6、失去能力 不能祝福成为遗憾 22a
祭司应站在台阶上为以色列人祝福。而撒迦利亚没有祝福，只不断的打手势。

7、无力见证 忍受记号静默反思 22b
撒迦利亚从变成哑吧直到约翰出生，其间至少有九个多月。这段时间对他来说，未尝不是蒙福的机会，因为他不能与人交通，促使他转向神、并与神交通，更多认识并经历神，所以他恢复说话以后所作的第一件事，就是赞美神(64节)。

（四） 得蒙恩宠的祭司 23/25

1、尽忠职守 完成差派所定事工 23

2、喜忧相交 迫不及待回家相聚 23

3、经历奇妙 慈爱父神信守诺言 24

4、安静隐退 与神独处默想预备 24

5、感恩赞美 主恩眷顾除去羞耻 25

三、 宣告耶稣基督的降生 26/56

以利沙伯怀孕的第六个月，天使加百列又宣告了第二个婴孩的诞生，乃是向一个住在拿撒勒名叫马利亚的童女宣告的。一般住在犹大省的犹太人看不起住在加利利的犹太人，尤其厌恶加利利的拿撒勒人，称他们是不洁净的，因他们与不远的外邦人有来往（太4：15）。神却施恩拣选了拿撒勒的女子，让她成为所应许的弥赛亚的母亲！

（一）马利亚的惊慌困惑 26/33

1、卑微小城 有神顾念应许临到 26
到了第六个月是指从施洗约翰在母亲怀里成胎的日子开始算起。加利利是未曾出过先知的无名之地(约7：52)，拿撒勒是人所藐视的城(约1：46)。其区接壤外邦人聚居之地，因此被称为外邦人的加利利。

2、待嫁童女 蒙神特恩被神拣选 27/28
加百列向童贞女马利亚显现，她住加利利地的拿撒勒城，已经许配给名叫约瑟的人，他是大卫的一个直系后代。虽然他本身是个木匠，但他继承了大卫王位的合法权利。许配是比今天的一个订婚更有约束力的契约。马利亚蒙恩是得神悦纳并无论在何处都有神的同在。

3、惊慌不解 思量问安出乎意料 29
惊慌——人之常情 思想——人之常理
因为马利亚不明白为何像她这样的人，也会蒙大恩，也从未想到自己会是蒙大恩的女子，可见她并不是一个傲慢轻浮不切实际的人，从她的反应来看，却是一个温柔、善解人意、对生活负有责任的人。

4、安慰说明 将成为弥赛亚之母 30/31
在马利亚惊慌害怕思想问安是什么意思的时候，天使安抚她，然后告诉她，神已经拣选了她要成为以色列百姓期待已久的弥赛亚的母亲。

5、告知信息 所生耶稣人类救主 31/33
（1）祂的人性伟大真实 31
（2）祂的使命伟大拯救 31
（3）祂的本质伟大至高 32
（4）祂的作为伟大奇妙 32
（5）祂的职分伟大君王 32
（6）祂的王权伟大永远 33
（7）祂的国度伟大无穷 33

※ 主耶稣来到世间是要作世人的救主，但祂也要成就给以色列列祖们的应许。继承大卫的王位，永永远远统管以色列人！如今主耶稣正坐在天上的宝座上，而不是在大卫的宝座上。有一天祂还要再来，在地上建立公义的国度，到那时这些应许就完全实现了。

（二）马利亚的欣然顺服 34/38

1、心里不明 情理之问怎样做成 34
怎么有这事呢？童女表达的是惊奇，而非不信。她知道将要发生什么事，但不知事情会怎样发生，怎样怀有孩子？

2、奥秘解释 童女生子圣灵作为 35
怎能怀有孩子？天使解释说，这是个神迹是圣灵的工作，由圣灵的能力感孕，是神真正的儿子。并小心谨慎的指出，那孩子将是个“圣者”，毫无人的罪性。主耶稣不知罪（林后5：21）、不犯罪（彼前2：22）、也没有罪（约壹3：5）。祂的身体是圣灵就是那“荫庇”马利亚的灵，为祂预备的（来10：5）。

3、鼓励安慰 难事做成已有印证 36
天使向马利亚透露，她那被称为不生育的亲戚以利沙伯，已经怀了六个月的身孕，且怀上了男胎，证明在神没有难成的事。以此坚固马利亚的信心。

4、进深启示 出于神话凡事都能 37
许多事在人是不可能的，若说在人凡事都能，那就偏离了事实。出于神的话，没有一句不带能力的。这句话虽然简单，却是微言大义，一定激励着马利亚，

5、听命顺服 放下顾虑为主摆上 38
马利亚尚未出嫁，但已经许配给了约瑟。在当时的社会中，未出嫁的女子怀孕生子，不但是最不名誉的事，也是最危险的事。因为她不但极可能会被父母从家里赶出，被未婚夫休掉，并且还可能被任何人用石头打死。但马利亚愿意放下一切的顾虑，即使牺牲名节，甚至性命，也在所不惜，只求神的话语能够成就。这是一个我们当效法的榜样！

（三）马利亚的探访相交 39/56

1、看望亲友 不辞路遥分享见证 39/40
马利亚急忙上路，是表示此行带着目的和热忱，这次造访是要和以利沙伯彼此分享，彼此鼓励，述说神在她们身上施行神迹奇事的明证。撒迦利亚和以利沙伯居住在犹大的希伯伦，那是祭司居住的城邑（书21：10/11）。马利亚进了以利沙伯的家，向她问安。就在问安的那一刻，发生了不寻常的事。

2、以利沙伯 圣灵充满尊崇基督 41/45
（1）腹中的胎儿感受基督 41
以利沙伯腹中的胎虽然曾跳动过，但这次的跳动却是前所未有的。以利沙伯认为这是一个印证，表明马利亚腹中的胎是一位极不平凡的人物。另天使曾预示圣灵会充满施洗约翰（1：15）。他就在这还未出生的一刻因感受了基督就欢喜快乐。

（2）欢悦的承认主母有福 42
以利沙伯流露了谦卑的气质，她比马利亚年长，又是祭司的妻子，在人的眼中有较高的社会地位，也受人尊重。而马利亚却是卑微贫穷的。以利沙伯不但没有嫉妒、不快或退缩，反而为马利亚的蒙恩和使命满心喜乐。

（3）伟大的宣称耶稣是主 43/45
以利沙伯称马利亚的婴儿为“我主”，圣灵启示她马利亚将要生产的儿子就是弥赛亚，就是永生神的儿子。她的儿子将要为大，但她深知马利亚的儿子更是主，祂本身是神。神叫她腹中的胎儿跳动，是让她清楚认知，不容置疑。

3、充满喜乐 发出赞歌称颂主恩 46/55
马利亚此次的探访受益匪浅，那时的她正需要帮助鼓励。神把年迈的亲戚以利沙伯怀孕的消息告诉她，是领她到可以得着确据的地方，当她听到以利沙伯的宣言后，她的信心便得到了印证得到了肯定，而忘却了刚刚长途跋涉的疲倦，情不自禁唱出了她的尊主颂：

（1）以谦卑的心称颂主神的伟大 46

（2）以喜乐的心称颂主神的救恩 46/47

（3）以感恩的心称颂主神的赐福 48/49

（4）以敬畏的心称颂主神的怜悯 50

（5）以依靠的心称颂主神的大能 51/52

（6）以渴慕的心称颂主神的丰富 53

（7）以称谢的心称颂主神的信实 54/55

4、同住相交 信心坚定喜乐返程 56

四、先锋施洗约翰的出生 57/80

（一）孩子出生 证实上帝大施怜悯 57/58

孩子的出生证实神的大能和怜悯。在已经年纪老迈过了生育年龄的以利沙伯身上显出大能，对一个微不足道绝望的妇人显出怜悯，并在神的救恩计划中使用约翰，彰显了神的怜悯。当神向某人施怜悯时，其他人都会一同欢乐。

（二）顺服神旨 为子命名印证预言 59/63

割礼是犹太人的礼仪，代表把孩子奉献给神，标志着他要一生跟随神。为孩子行割礼时，按犹太人的风俗，通常给孩子取名时要沿用父亲的名字。撒迦利亚曾因违背神而受到神的管教，此时他再也不敢怀疑和违背神的旨意，他愿意顺服神，照先前神使者所命名的起名，以至印证了神的预言。

（三）婴孩之事 成为乡谈传遍犹太 64/66

当撒迦利亚顺服神时，神便除去对他的责罚。从前对神的猜疑和不信经过九个多月的孤寂与默想，使他得痊愈后转变为对神的赞美。众人目睹在眼前发生的事情，都甚惧怕好奇，整个山地的村民都在谈论神在那孩子身上的工作，神的工作成了他们日常生活的谈话中心。许多人对这孩子寄予厚望，对他长大后要发生的事情充满期待。


（四）撒加利亚 圣灵充满发出赞美 67/79

1、赞美上帝的恩典施行救赎 68

2、赞美上帝的大能得胜仇敌 69/71

3、赞美上帝的信实不忘圣约 72/73

4、赞美上帝的释放让人事奉 74/75

5、赞美上帝的工作预备人心 76

6、赞美上帝的救恩偿清罪债 77

7、赞美上帝的怜悯光照世人 78/79

（五）旷野成长 操练身心等候差遣 80

约翰没有享受舒适的祭司生活，而是住在旷野，操练自己的身体和灵性，等候着神差遣他去预备以色列人的心，迎接弥赛亚的来到。

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