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1-26節--哀哭的先知

耶利米書 第9章

眼看同胞因著犯罪不肯悔改，知道他們將來勢必受到嚴厲的審判，耶利米不禁悲從中來，隨即哀哭失聲，這情況與詩人在詩篇42篇3節所描述的相同。面對不幸的國運，他們都禁不住痛哭流淚，可說是以眼淚作飲食；又如耶穌基督為耶路撒冷哀哭（參路19：41）一樣。加上14章17節內容描述先知「眼淚汪汪、晝夜不息」，以及耶利米哀歌中五首先知所發的哀聲，耶利米就被稱為哀哭的先知了。不過，由於先知的潔身自愛，既然百姓已離開神，又不願意聽取他的忠告，先知只有選擇離開他們。耶利米自言自己有如曠野的行路人找不到住宿之處，因此先知的心中是極其矛盾的，他一方面愛自己的同胞，不願意離開他們而獨善其身，但另一方面，他亦恨惡活在一個犯罪的社會裡，故常有離開他們的心意。
以色列人自以為有智慧，可以靠攏外邦的政治力量去獲得平安。然而，先知卻提醒國民，人以為重要的智慧、勇力和財物，都不能為他們帶來平安，擁有這些東西並不能使人誇口，惟有倚靠耶和華神，才是真正的聰明人（23∼24）。
1.作為基督徒，我們一方面要潔身自愛，不要與世人同流合污，但亦不能因而獨善其身，不理會世人的生死，故此作為基督徒，我們要入世而不屬世，因為我們是世上的鹽和光，有責任引導世人歸向真神。觀此，基督徒的使命感是不可匱乏的。
2.真智慧是因著認識神、藉著信仰而得到正確的人生觀和價值觀。當我們的價值觀正確時，我們的行為亦會因此而正確，這樣人才能真正地活得有意義。
3.你的使命感是甚麼？試試為自己訂下一些目標，然後把它放在神的面前，求祂糾正及成全吧！
祈禱：父神，求你助我除去內心的一切憂慮，以致我有清潔的心，可以與你親近。

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