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太五：13-16 節 信徒是世上的鹽和光

馬太福音 第5章

這是說到信徒在世界上是有防腐及指引的作用。耶穌說衪是世上的光(約八：12)，衪的光照到衪的門徒身上，他們把衪的榮光反映出來。一個人最高尚的目的，就是藉著他的生活樣式，使他的同伴不能不把榮耀歸給神!

在耶穌那個時代，在人們的心目中，鹽與三種品質有關：

" 與純潔有關------ 鹽是萬物中最潔淨的，因它是從最純潔的兩種東西---太陽與海水而來，鹽的確是首先奉獻給上帝的祭物，猶太人在一日的末了獻鹽為祭，因此基督徒若要作世上的鹽，他必須是純潔的榜樣。

我們生活的世界有一個特徵，就是標準低落;誠實，工作勤奮，正直與道德等標準，都在走下坡;基督徒必須維持崇高的標準，在言語上，行為上，甚至在思想上，保持絕對的純潔。現今資訊發達，充滿誘惑人犯罪的世代，基督徒不能與世界隔離，但必如雅各所說："保守自己，不沾染世俗"(雅一：27)。

" 與防腐有關-------- 鹽保存了食物免於腐壞。基督徒要作世上的鹽，也就必須對生命有防腐性的影響力。我們都知道近朱者赤，近墨者黑的道理，跟某些人在一起易於為善，跟另一些人在一起易於使標準鬆懈。 基督徒在任何的社會中，必須是防腐的潔淨劑，因他的在場，敗壞得以除去，影響其他的人易於為善。

" 與調味有關------- 沒有鹽的食物就沒有滋味，甚至成了令人生厭的東西。基督徒對於生命，正如人對於食物一般。在這憂患的世界中，不可隨波逐流，基督徒應當是唯一保存平靜的人，在這沉悶的世界中，惟有基督徒仍有充份喜樂的生命，在這生命中應有純潔的光輝，不論在甚麼樣的環境中，基督徒要作世上的鹽，就必然成為世上喜樂的散佈者。

鹽若失了味----- 鹽並不會失去它的鹹味的，除非混有雜質。當鹽分失掉只餘雜質時，便淡然無味，只好扔掉了。耶穌作此比喻，也帶出當時巴勒斯坦的生活習俗，在巴勒斯坦普通人家的火爐是建在房子外面的，用石塊砌成，底下鋪磚，為要保存熱度，乃在爐底的磚上面，放一層厚厚的鹽。經過長的時間，鹽全部被燒壞了，就拿起磚來，把鹽拿開，丟棄在爐外---- 鹽既己失去了熱磚的能力，就把它丟棄了。這可能正是所描述的情形。

其中最重要的要點，正是新約中重複再三所提示我們的--- 無用就招致災難。

基督徒沒有達到他們作基督徒的目標，就正走在災難的道途之中。我們應當作世上的鹽，如果在我們生命中，沒有潔淨防腐的能力，沒有應有的光輝，我們就徒負主恩。

還有一點值得注意的：早期教會應用這段經文的方式非常奇特。在猶太人的會堂中有一種規矩，如果一個猶太人背叛了信仰，後來再回頭，在他被接納回返會堂之前，他必須躺在會堂的門口，請走進來的人用腳踩在他的身上。有些地方的基督教會也承繼了這傳統;凡被教會法規驅逐的基督徒，在他被蒙接納歸回以前，也被迫躺在教堂的門口，對走進來的人說：[踐踏在我身上，因我是失了味的鹽。]

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