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認識基督

馬太福音 第16章

馬太福音(十七)16:1-28認識基督

神蹟隨然可以滿足人的需要〔因餅吃飽(約6:26)〕，但最終目的是叫人相信基督，並且因認識基督而得著永生(約20:31)。當外顯的神蹟不能叫人相信基督，神仍樂意向人顯明祂救贖的神蹟，藉著聖靈和大能的明證，把基督和祂釘十字架啟示在人心裡(林前2:1-5)，使人真正認識基督，效法基督，跟隨祂進到祂榮耀的國。



一. 不認識耶穌基督16:1-12

從人來的智慧和教訓，不能讓人認識神，外在的神蹟奇事，也不能使人真正悔改，神就樂意用愚拙的十字架道理，向謙卑的人啟示祂和祂的救贖(林前1:21-25)。

□ 為什麼要防備法利賽人的酵？他們的教訓對基督教信仰有何負面影響？

＊ 法利賽人和撒都該人：均為公會成員，神學思想迥異的兩派團體(徒23:6-9)。

法利賽人：屬保守派，拘泥傳統的律法主義，他們是文士和律法師，熟悉舊約律法和其它經典，常自以為義，並以此定別人的罪(太23:13)。
撒都該人：屬自由派，著重尼Q的現實主義，看重今世，不相信來世。成員是祭司階級，掌管聖殿供職，掌握供獻的財政，和羅馬政府關係良好
＊ 分辨天氣：有智慧明白自然的定律，卻不明白屬神的事(羅1:20; 林前1:21)。

＊ 分辨神蹟：神蹟不是為了滿足人的需要，而是顯明神的榮耀(約2:11)。

＊ 約拿的神蹟：即「死裡復活」和「悔改赦罪」的神蹟。當人口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救(羅10:9)，這是人所能得到最大的神蹟。

＊ 防備人的酵：「酵」比喻作「教訓」，引申為「思想、觀念、性情、習慣」等。

＊ 不明白比喻：門徒以肚腹為念，心中顧念餅，順著私意來理解耶穌的比喻。



二. 耶穌是基督，神的兒子16:13-20

從耶穌的所言所行，可知耶穌是神所差來的先知和教師(約3:2)；但要認出耶穌是具有神性的彌賽亞，則不是憑外貌或人意能夠認識的，必須要有神的啟示。

□ 天主教以這段經文認為教會要建立在彼得，也就是使徒承續上，這話對不對？

□ 何謂天國的鑰匙？只有彼得才有這鑰匙嗎？為何他能捆綁或釋放在天上的？

＊ 該撒利亞腓立比：位於黑門山下，約旦河源，為大希律所建的外邦城。

＊ 人說我是誰：對耶穌客觀的認知。憑祂所作所為，眾人對祂的見證，就可知祂是神所差的先知，祂所做的盡都是好的(太21:11; 路24:19; 約9:30-33)。

＊ 你們說我是誰：每個人對耶穌都要有主觀的經歷，都要單獨來認識祂，與祂有個別親密的關係，不能套別人的話，或藉他人的經歷來認知耶穌。

＊ 你是基督，是永生神的兒子：從父而來的聖靈啟示彼得，見證耶穌(約15:26)。

西門巴約拿：耶穌稱彼得巴約拿〔約拿的兒子〕(約21:15)，約拿是鴿子〔代表聖靈(太3:16)〕之意，彼得得著天父的啟示，成為聖靈之子。
天父指示：屬血肉的，沒有能認識耶穌，唯有父所指示才能認識(太11:27)。
你是彼得：在基督裡，成為新造的人，有了新名〔性情〕(啟2:17)。
＊ 彼得與磐石：兩字的希臘原文都是岩石的意思，性質是一樣，但弁鄐ㄓ@樣。

彼得〔Petros〕：這字在希臘文的猶太旁經中出現兩次，指可以用來投擲的小石塊，代表聖徒在基督裡就是活石，作為建造靈宮的材料(彼前2:4-5)。
磐石〔Petra〕：新約出現16次，多半指大塊的岩石，可作房屋根基(太7:24)，預表基督(林前10:4)，祂是房角石，聖徒靠祂被建造成為聖殿(弗2:20-22)。
＊ 教會建造在這磐石上：教會是神所建造的房屋，被建造成為神藉聖靈居住的所在，要被建造在基督的根基上，除祂以外，沒有別的根基(林前3:9-16)。

教會：原文指「蒙召的一群人」，他們像彼得一樣，蒙神啟示，認識基督。
這磐石：「這」字是指向自己，不是指彼得。耶穌說猶太人拆毀「這」殿，不是指著聖殿，而是指祂的身體(約2:19)。
陰間的權柄〔城門〕：基督敗壞掌死權的魔鬼(來2:14)，拿著陰間和死亡的鑰匙(啟1:18)，聖徒也從基督得著權柄，能夠踐踏仇敵魔鬼(路10:19)。
＊ 天國的鑰匙：凡被聖靈開啟，承認基督的人，都有權柄作神的兒女(羅8:14)，進入天國。也能傳天國的福音，使在黑暗中的人進入天國(徒26:18; 彼前2:9)。

＊ 釋放與捆綁：這不是彼得所獨有的特權，而是每位聖徒都有的權柄(太18:18; 約20:23)，這權柄是因為聖徒在基督裡，與祂同在，才有這權柄(太28:18)。

＊ 不可對人說祂是基督：聖靈尚未賜下，人不能領受真理，無法真正認識耶穌。



三. 由受苦到榮耀的基督16:21-28

認識基督不僅認識祂的至尊至榮，也要認識祂的至謙至卑，曉得祂的死和復活，並效法祂(腓3:10-11)，這樣的認識才算完全。聖徒蒙召進入祂的國，必須捨己，尊祂為王，效法祂的榜樣，與祂一同受苦，也與祂一同得榮耀(羅8:17)。

□ 耶穌為什麼稱彼得為撒但？一個曾被聖靈開啟的人，也會受撒但的引誘嗎？

□ 有人沒嘗死味就看見人子降臨在祂的國裡，這是什麼意思？

＊ 第一次預言受難和復活：舊約預言彌賽亞由受苦進到榮耀，耶穌來了，這些預言都應驗在祂身上(路24:26; 徒17:3; 彼前1:11)。按著肉體，祂是人子，為世人的罪死在十字架上；按著聖靈，以復活顯明祂是神的兒子(羅1:3-4)。

＊ 彼得攔阻：彼得體貼人的意思，不要耶穌受苦。從人看來，這是合情合理，但從神看來，體貼肉體的，就與神為仇(羅8:7)，中了仇敵的詭計(林後2:11)。

＊ 耶穌斥責：彼得曾被聖靈啟示，但因體貼肉體，給撒但留地步。從聖靈入門的人，不能靠肉身成全(加3:3)，而要體貼聖靈(羅8:6)，靠聖靈行事(加5:25)。

＊ 人子降臨：人子就是神國(可13:29)，末世祂要榮耀降臨，施行審判(太25:31)。祂也要臨到愛祂，守祂誡命的人那裡，與他們同住(約14:23)，使他們在未嘗死味以前，也就是他們現今的生命中，經歷神國(路17:21)。



【分享與應用】

1. 我們是渴望看到神蹟，還是渴望經歷神蹟？是什麼樣的神蹟，請分享。

2. 身為一個基督徒，要防備什麼樣的「教訓」？請發表個人的看法。

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