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公義的責備-嚴厲的責備

馬太福音 第23章

∼主要針對假冒為善的文士與法利賽人，很多「有禍」字眼，而主指出他們錯誤的地方。

A.能說不行

「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」23:3-4

B.貪愛名聲

「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」23:5-10

∼出13:16、申6:8題及以色列人要將神的津法在手上作記號，在額上作經文，可能當時他們會將經文放在盒中，並戴在頭上，另外，在民15:38中要求他們在衣服邊上作繸子，叫他們看見就遵行神一切的命令，所以他們將「佩戴的經文」做寬了，「繸子」做長了，目的是要讓人看見他們多麼敬虔。
∼另外，他們喜歡將自己身份抬高，愛人稱呼他們為「拉比」(即夫子，對上的尊稱)，稱他們為「父」。

C.引人滅亡

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）」23:13
「「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」23:15

∼他們引人信猶太教，不信施洗約翰，耶穌所講天國的道理，在未入教前，這批人可能易是很壞的，引進猶太教，更效法他們假冒為善的表現，壞上更壞，更引進滅亡之路。

D.錯誤教導

「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』」23:16

∼他們為了可以令自己有不守誓言的理由，所以教導人們指著殿、壇沒有效，唯有指著更寶貴殿的金子，及壇上的禮物才有效，但主指出他們是瞎眼，教導人行錯誤的道路，其實殿及壇比金子及禮物更大，況且前文也題及說是就是，不是就不是！

E.本末倒置

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
」23:23-24

∼薄荷的葉，和茴香的莖全是調味或作藥材用，他們重視獻祭，但卻忽略比獻祭更大的是公義、憐憫，信實。
∼「蠓虫」有時會飛入酒，駱駝是聖經中不潔之物，用此喻表明他們很小的事十分計較，易要除去，但更大的事卻忽略，卻沒有處理。

F.內?污穢

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」23:25-27

∼用杯盤，墳墓比喻他們內?裝了很多勒索、放蕩、不法、假善的事，他們沒有處理及對付。

G.殺害先知

「所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」23:34-37

∼該隱因嫉妒亞伯而被殺，代下24:20-21記載撒迦利亞代表神向百姓說話，責備他干犯神的誡命，但眾民卻同心害他，用石頭打死他，他臨死時說：「願耶和華鑒察伸冤。」
∼用他們為例子，指出從古列至今他們常殺害先知，神所重用的人，甚至基督他們也想謀害，最終他們的下場是悲哀，他們的家必成為荒場。

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