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經文字級：

智慧的對答/糾正-關乎休妻(19:1-12)

馬太福音 第19章

A.能否休妻的試探

「有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」」19:3
「人若娶妻以後，見他有什麼不合理的事，不喜悅他，就可以寫休書交在他手中，打發他離開夫家。」申24:1

∼當時的人，對摩西所說「不合理的事」，有不同見解，大致分為三派：(1)沙買學派說：無論何人不得休妻，除非他親眼看見妻子有不合理的舉動。(2)希列學派：妻子為丈夫作飯，若是壞了，亦即不合理，應當休她。(3)拉比阿奇尼說：丈夫若另愛一個女子，可以休妻。
∼法利賽人試探主是用希列學派主張，來激主贊成沙買學派的主張，該派在當時最為人反對的，不料主所回應的兩派都不相合。

B.不能休妻的回應

∼主的回應，不是有不合理的情況就可以休妻，在甚麼情況下應不休妻。

a.起初聖經的原意---不可分開

「耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」」19:4-6

(1)已成一體

∼神起初的原意，是叫人與妻子連合，成為一體，既成一體，又如何分開呢？

(2)神配合的

∼婚姻是神設立的，二人是神配合的，人應以敬畏神的心，重視婚盟，重視神所配合的！

b.人敗壞後的做法

「法利賽人說：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？」耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」19:7-8

∼但人敗壞後，開始有自私、慾念，所以妻子會犯罪，行不合理的事(可能指犯姦淫)
，另外，丈夫也因為人的不完美，而令到有不能原諒、不接納對方，心硬的情況，所以摩西不是鼓勵他們休妻，只是容許他們在某種情況下，可以寫休書，但若能饒恕對方，也可選擇重建關係。

c.基督耶穌的澄清

「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」19:9

∼但在何種情況下可以休妻呢？主澄清只能在淫亂情況下才可以，不可以用性格不合，「我不喜歡對方」等理由，若不是為淫亂的綠故，以休妻另娶的就是犯姦淫了！

C.獨身不娶的領受

「門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」19:10-12

∼門徒聽完主所講，就回應不如不娶，但主與他們講及獨身領受的問題。

a.生來是閹人

∼有些人生來對婚姻沒大渴望，他們甘心過獨處生活。

b.有被人閹的

∼有一些人，可能因為意外、環境令到生殖器官受損，以致不能結婚的。

c.有為天國的綠故自閹的

∼有些人，為了天國，願專心努力服事神，甘心自願不娶不嫁，而神也給他恩典、能力，可以過獨處的生活。

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