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升高與降卑

馬太福音 第11章

馬太福音(十一)11:1-30升高與降卑

天國和世界的原則相反，世人要為大就往高處爬，超越其他人。天國子民要為大，就要作僕人來服事人(太20:25-28)。基督從至高之處降世為人，作受苦的僕人，為眾人捨命，因此父神將祂升為至高(腓2:6-11)，祂成為我們的榜樣，使我們能與祂同行，得以進入天國。耶穌講論釵h天國的事，不能用屬世眼光或人的標準來衡量，必須越過字句的意思，看到屬靈的意義，才能明白天國的真理。



一. 施洗約翰的地位11:1-19

約翰是傳奇人物，他生來的目的就是為彌賽亞預備道路，並為祂作見證，說祂是「在我以後來的，反成了在我以前的，因為祂本來在我以前(約1:15)」。在世人眼中，約翰是一位大先知，但卻不被人尊重。在神眼中，卻是極為尊貴(路1:15)。

□ 約翰為何要問耶穌是否是彌賽亞？為什麼耶穌要說不因祂跌倒的有福了？

□ 約翰的地位如何？為什麼婦人所生的沒有大過他，而天國最小的卻比他大？

□ 要如何努力，才能進天國？約翰和以利亞有什麼關係？約翰有沒有在天國？

＊ 約翰的疑惑：約翰知道耶穌是彌賽亞(約1:29-34)，並暗喻為「那將要來的」。約翰信心受試煉，盼望被救出監，彌賽亞來，就是要施行拯救(賽61:1)。

＊ 耶穌的回答：耶穌不直說，而列舉祂所作的事來暗示祂就是「那將要來的」彌賽亞(約5:36; 賽35:5-6)，但沒有使「被囚的出監牢」，暗示約翰不會出監。

＊ 不因我跌倒的有福了：對信的人，耶穌是拯救的磐石，對不信的人，祂是跌人的磐石，屬神的人要經過信心的試驗，信靠的，必不致羞?/SPAN>(彼前2:6-8)。

＊ 耶穌講論約翰：耶穌不要人互相比較(約21:21-22)，而要個人與祂建立關係。

比先知大多了：神所看重的，不在於頭銜職稱，而是與祂的關係。
預備道路：他要把彌賽亞顯明給以色列人，為祂作見證(約1:6-7, 19-34)。
婦人所生：指彌賽亞，為女子所生(加4:4)，道成肉身，比天使微小(來2:9)，比約翰小(太3:13)，也比眾人小，成為奴僕，作多人的贖價(太20:28)。
天國最小：最小的就要為大(路9:48)，基督降至最卑，也升為至高(腓2:9)。
＊ 先知和律法〔舊約〕到約翰為止：舊約的最後一段話就是指施洗約翰，他是當來的以利亞(瑪4:5-6; 路1:17)，為彌賽亞預備道路，從此天國就臨到人間。

＊ 天國是努力進入的：天國是神作王之地，必須遵行神的旨意(太7:21)。所以要努力不按己意，不體貼肉體私慾，竭力進入安息(來4:11)，生命讓神掌管。

＊ 被鬼附：不懂屬靈的事，反倒以為奇怪，耶穌也曾遭此指控(約7:20; 8:48)。

＊ 貪食好酒：這罪可置人於死(申21:20-21)，猶太人想殺耶穌(太12:13; 約5:18)。



二. 自大的諸城11:20-24

神蹟不能保證使人歸向神，惟有謙卑在神面前悔改，才能使人歸向神。看見神蹟而不悔改，並非犯了道德的罪，而是自大自滿，不自覺有罪，需要神赦罪之恩。他們接受神的恩典和祝福，卻拒絕神，將來要受刑罰，離開主的面(帖後1:8-9)。

□ 為什麼耶穌行了神蹟，還不能使人悔改？若見到神蹟不悔改，將要如何？

□ 所多瑪是不是最邪惡的城？什麼樣的城比它還壞？

＊ 異能與悔改：異能是彌賽亞降臨的徵兆，悔改是人對彌賽亞的回應，要順從祂的話，歸向神，不再偏行己意(申18:18-22)。彌賽亞以異能行善事，彰顯神的恩慈，為要領人悔改(羅2:4)。知道神的作為，卻不悔改，將受更重的審判。

＊ 猶大諸城：耶穌在哥拉汛、伯賽大、加百農，猶太人所住的城顯了釵h神蹟，顯明祂是彌賽亞。但他們自大自滿，不接受耶穌，也不接受祂的教訓。

＊ 外邦諸城：推羅、西頓是靠近加利利的外邦城，充斥拜偶像；所多瑪因罪大惡極，而被天火燒滅(猶7)。這些都是舊約著名的，罪惡之城的象徵。

＊ 披麻蒙灰：自表謙卑，禁食求神寬恕(但9:3)，表示向神認罪悔改。尼尼微城的人聽了約拿所傳的就悔改，神就不降災禍與他們了(拿3:4-10)。

＊ 升到天上與墜落陰間：福音使人得永生的機會，若不接受，罪就定了(約3:18)。若得著恩典卻又故意犯罪，褻慢施恩的聖靈，就要受更重的審判(來2:1-4; 10:26-31)。因為多給誰，就向誰多要；多託誰，就向誰多要(路12:48)。



三. 謙卑的神子11:25-30

從來沒有人見過神，只有基督才能將神表明出來，看到基督，就看見父(約14:9; 林後4:6)。祂道成肉身，取了奴僕的形像，死在十字架上，卻彰顯了神的榮耀。當人效法基督的樣式，謙卑捨己來跟從祂，就能得著啟示認識神。

□ 神把哪些事向聰明通達的人隱藏，向嬰孩顯出來？為什麼？

＊ 這些事：指福音，天國或基督自己，都是從神來的，是屬靈的事，必須透過神的啟示，人才能明白，憑人自己的智慧，是不能明白(林前1:21)。

＊ 隱藏與顯露：神若隱藏，無人能找到；神若顯明，無人不知曉。〔林前1:18-2:16〕

聰明通達：神阻擋驕傲人，靠人的智慧，不能認識神，不明白屬靈的事。
嬰孩：神賜恩給謙卑人，將天國啟示給凡謙卑像小孩的(太18:4)。
＊ 天父與耶穌：聖父聖子本為一(約10:30)，人不能明白這奧秘，必須靠神啟示(約1:18)。認識子，就認識父(約14:7)，就得永生，並與神合一(約17:3, 22)。

＊ 勞苦擔重擔：神把永遠〔永生〕安置在人心裡(傳3:11)，但有限的人，無法承擔人生身心靈所受的重擔，但神藉著神子耶穌，開了一條路。

這是對所有人的邀請，只有到耶穌面前，人才能進入安息。
學耶穌的樣式，祂柔和謙卑，不與環境抗爭，把一切交託神(彼前2:21-22)。
＊ 心裡得享安息：唯有捨己，與主同走十字架的道路，心裡才能得安息(耶6:16)。

＊ 耶穌的軛和擔子：我們效法耶穌，祂在世雖然多受痛苦，常經憂患(賽53:3)，但卻時時安息在父裡面，不憑自己做什麼，只做父要祂做的(約5:19)。



【分享與應用】

1. 是否曾像施洗約翰經歷被神棄絕或遺忘的感覺，如何熬過，而順從神的旨意。

2. 在面對生活壓力時，如何拿捏把重擔交給主，卻又不是逃避責任？

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