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賜各樣安慰的神

哥林多後書 第1章

哥林多後書(一)：賜各樣安慰的神

【閱讀經文】哥林多後書1:1-24

哥林多後書是保羅結束第三次宣教的事工，離開以弗所，在馬其頓寫的。他心中掛念哥林多教會的狀況，直到遇見提多，得知哥林多教會悔改的情形，深感安慰(林後7:5-7)，就定意再到哥林多探望他們。保羅在滿心得安慰時寫了這封信，他稱神是賜各樣安慰的神，在他從前所遭遇的各樣患難中，神都賜下安慰。因著他所受的安慰，這一切苦楚就算不得什麼了。所以他勉勵哥林多教會的聖徒也能像他一樣，可以在凡事上靠基督多得安慰，因為神是拯救我們的神，祂賜下聖靈給我們作為憑據，使我們經歷各樣的試煉患難，可以憑著信心，靠著主站立得住。



1. 靠基督多得安慰1:1-7

a. 什麼人需要安慰？如何得著安慰？如何使遭患難的人得著安慰？__________________________

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b. 基督徒一定要受苦嗎？是否能夠不受患難，不遭艱苦？__________________________________

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c. 為什麼我們與眾聖徒同受苦楚，就能同得安慰？________________________________________

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2. 拯救我們的神1:8-14

a. 神是我們的拯救，祂如何拯救我們？__________________________________________________

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b. 保羅為何以哥林多的聖徒誇口？他誇的是什麼？________________________________________

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3. 聖靈作憑據1:15-24

a. 保羅為什麼說他所傳的道沒有「是而又非」的？________________________________________

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b. 神用什麼印我們？用什麼膏我們？與聖靈有何關係？____________________________________

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c. 保羅為何寬容哥林多教會，不轄管他們的信心，而幫助他們的快樂？______________________

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【結論】

人生在世必遇患難，如同火星飛騰(伯5:7)。神未曾應許祂的兒女凡事順利，不遭患難，不受艱苦；神卻應許我們在苦難中要得著安慰、拯救和醫治。對基督徒而言，患難並不可怕，就怕不肯受安慰(詩77:2)，如此抓著傷痛，結果不得醫治。然而神是醫治我們的神，祂賜下基列的乳香(耶8:22)，祂也應許要常與我們同在，並賜下聖靈保惠師〔安慰者〕作我們隨時的幫助，使我們得著能力，可以勝過各樣的試煉；也得著確據和盼望，叫我們能忍受各樣的苦難(來12:2)。保羅寫這封信的開頭提到神是賜各樣安慰的神，末了也提醒他們要受安慰(林後13:11)，使他們能在神面前作完全人。



【應用與分享】

1. 請分享這一生中，曾否遭遇過患難，卻蒙神保守，得著拯救，得著安慰。

2. 當別人遭遇苦難，是否曾不知如何安慰，或曾讓他〔她〕得著幫助的經歷，請分享。

參考資料

一. 靠基督多得安慰1:1-7

1. 苦難中的安慰：神允許患難臨到我們，但也應許在患難中可以靠祂得安慰，蒙拯救。

a. 只有受患難的人才需要安慰，多受患難，就多需要安慰；若沒有患難，就無法體會安慰的滋味。

b. 神是全能的神，祂統管萬有，知道人心的感受，賜下各樣的安慰，滿足人在各樣患難中的需要。基督就是安慰者(路2:25; 賽40:1-2)，聖靈也稱為保惠師，隨時幫助我們，賜下安慰(徒9:31)。

c. 基督體恤我們的軟弱(來4:15)，我們在苦難中，祂與我們同受苦難(賽63:9)，所以祂能安慰我們。我們經歷苦難與安慰，就能對遭各樣患難的人感同深受，與他們分享基督的愛，使他們得安慰。

2. 基督徒受苦：聖徒蒙召與基督一同得分，就要效法基督(彼前1:11)，與祂一同受苦，才能與祂一同得榮耀(羅8:17; 彼前4:13)。神沒有保證我們不遭苦難，但應許我們在苦難中祂要賜下安慰。

a. 進入神國要經歷許多艱難(徒14:22)，受世界、魔鬼，和舊人的抵擋，必須爭戰得勝才能進神國。

b. 為義受逼迫：當聖徒披戴神的義，也就是披戴基督的，都要受逼迫(提後3:12)。雖受逼迫，卻是蒙福(彼前3:9-14)，因為神榮耀的靈常在他身上(彼前4:14)，他在天上的賞賜是大的(太5:10-12)。

c. 聖徒蒙召效法基督受苦，使我們能與罪斷絕(彼前2:21; 4:1)，活著不再是我，乃是基督(加2:20)。

3. 同受苦楚，同得安慰：聖徒蒙召成為基督的身體，聖徒之間互為肢體，若一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂(林前12:26)。在基督裡，與主同甘共苦，聖徒之間可以彼此感受得到所受的苦楚與安慰，也可以彼此得著激勵。



二. 拯救我們的神1:8-14

1. 拯救三部曲：神是昔在，今在，以後永在的神(啟1:4)，祂的拯救也從亙古、今生今世，直到永遠。

a. 過去：神在創世以前，在基督裡揀選了我們(弗1:4)，且在兩千年前完成十字架的救贖(彼前1:20)。每一個基督徒都蒙神拯救，祂救我們脫離極大的死亡，使我們不致滅亡，反得永生。

b. 現在：基督現在為聖徒代求(羅8:34)，聖徒隨時可以到祂面前得幫助，蒙拯救(來4:16; 7:25)。

c. 將來：基督要再臨顯現，祂要作王，審判世界，拯救我們脫離末後的審判(來9:28; 啟20:11-15)。

2. 誇自己的良心：保羅因哥林多聖徒的悔改而誇口，知道他們的良心不是沒有感覺(提前4:2)。神賜人良心，其功用是讓人對罪感到羞愧，並且敬畏神，意識到永恆。若天良的虧欠被神洗淨，就能坦然無懼來到神的面前(來10:22; 約一3:21)，使人甘心效法基督，忍受各樣的苦楚(彼前2:19; 3:16-18)。



三. 聖靈作憑據1:15-24

1. 是而又非：是與非是相對的，在現實世界中，一切都處於相對客觀的真理。從情慾起的意念，常會忽是忽非，但在基督裡，卻是絕對的。人會失信，但神總是可信的，祂不能說謊(提後2:13; 來6:18)。神的應許在基督都是「是」的，因祂的名稱為誠信〔阿們〕、真實〔真理〕(啟19:11)。保羅行事為人向來被聖靈引導，中間雖有曲折的過程，但終究會行神的旨意中(加1:11-12; 2:2; 徒16:6-10)。

2. 聖靈作憑據：聖靈是聖徒得基業的憑據(弗1:14)，靠著聖靈得以長大成熟，成為主的樣式(林後3:18)。

a. 神膏我們：膏是事奉的記號，如舊約的祭司、君王、先知(出29:1-9; 王上19:16)，從神得著權柄能力。耶穌傳道時靠聖靈的膏抹(路4:16-21; 徒10:38)，聖徒事奉也要如此(徒1:8; 約一2:27)。

b. 神印我們：印是標誌，當神用印印我們，表示我們歸屬於他。成為屬神兒女不在於做了什麼事，或加入哪個教會組織，而在於身上有沒有聖靈為印記，成為神所認識的(太7:21-23; 啟7:2-3)。

3. 聖徒被建造：保羅過去待人處事十分嚴謹(徒22:3)，不能容忍別人犯錯(徒15:38)，但他明白生命的改變必須聖靈做工才有果效。所以他不去哥林多，是寬容他們，給他們反省的空間。他不是作他們的主來轄管他們的信心(彼前5:2-3)，而是幫助〔另譯：陪同〕他們的喜樂，讓聖靈繼續在他們當中作工(羅14:17)，知道主會為他們祈求(羅8:34)，使他們不致失了信心(路22:32)，直到他們完全悔改。

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