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17-31節--被神衡量顯虧欠

但以理書 第5章

但以理述說巴比倫前王尼布甲尼撒的遭遇，強調至高的神賜他國位、大權、榮耀、威榮，並得享大權可以操控各國部族人民的生死榮辱。但是當他驕傲狂妄的時候，便被至高的神懲治，革去王位，趕離世人，遭受失去一切的痛苦，直至他知道至高者在人的國中掌權，憑祂的意旨立人治國之後，才恢復他的王位。這說明神要藉他的遭遇警惕世人及君王，切勿目中無神，剛愎自用；應謙卑謝恩，靠神治國。伯沙撒王既是尼布甲尼撒王的後人，必知道外祖父的遭遇，還竟敢向天上的主自高，擅取殿中器皿來飲酒，讚美各樣偶像，褻瀆掌管人生命並管治人一切行動的神，因此至高者的審判預告現在臨到了。

但以理解釋「彌尼」（貨幣單位，用數算方式來計價值）為「神已經數算你國的年日到此完畢」，「提客勒」（重量單位，用稱量方式來計價值）為「你被稱在天平?顯出你的虧欠」，「烏法珥新」（「烏」乃「和」之意；「法珥新」乃「毗勒斯」的複數字，一個「毗勒斯」即等於半個「彌尼」，而「毗勒斯」與「波斯」兩字的原文亞蘭文發音極為相近，複數的「波斯」便喻指米底亞波斯的結合）為「你的國分裂，歸與米底亞人和波斯人」。歷史告訴我們，波斯大軍當夜透過把巴比倫城的河流入水道截流，長驅直進攻入城內，一舉消滅這帝國，並把伯沙撒王殺了。這事果然應驗了但以理的預言，也應驗了耶利米的預言：「住在眾水之上多有財寶的啊，你的結局到了！」（耶51：13）

波斯大軍進攻巴比倫城，城內的王與大臣必然知道。他們設擺盛宴，是因他們以為巴比倫城牆高厚，無人能破，便肆無忌憚地用猶大人聖殿的器皿飲酒作樂。誰料，先知哈巴谷已預言說：「迦勒底人自高自大，心不正直……耶和華右手的杯必傳到你那裡；你的榮耀就變為大大地羞辱。」（哈2：4、16）耶利米也預言說：「巴比倫雖升到天上，雖使她堅固的高處更堅固，還有行毀滅的從我這裡到她那裡。這是耶和華說的。」（耶51：53）我們豈不當在天上的主面前謙卑自己？

祈禱：公義審斷人的主啊，我敬拜你，求你助我時常以你的眼光去衡量自己。

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