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要蒙神悅納

利未記 第1章

人的奉獻----要蒙神悅納(1-10)



∼當會幕被建立，神的榮光充滿幕子，祂願與選民同住，選民或許會想藉供物奉獻，向神表達一些心意，要注意甚麼事情？1-10章主要題及人的獻上所要留意的事，而1-6:7集中在百姓的獻祭方式，而6:8-10:20則集中在祭司身上。



＊甘願的獻上



「耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。」1:1-2



∼「若有人獻供物」，神應知人是有願意甘心獻上的心；不是被逼的，是想到偉大的神住在中間，人自願的獻上。



＊應守的規條



「這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭，和平安祭的條例，並承接聖職的禮，都是耶和華在西乃山所吩咐摩西的，就是他在西乃曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。」利7:37-38

「耶和華對摩西說：「你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。」利20:1-2

「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。」利1:3



∼1-10章題及獻祭的條例，選民應以此方式獻祭，這才蒙神悅納

∼或許因為當時在外邦文化中，有很多異教的方式，例如將自己的女兒獻給假神，所以選民要分別出來，不是所有供獻的方式也是神喜悅，選民也當遵守奉獻的規例。



＊真理的應用

∼新約常借用舊約很多獻祭的事情，來表達一些真理及預表(下文會題及)



1.百姓的奉獻(1-6:7)

A.燔祭----生命的祭(1)



「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。」1:3



a.字義

∼「燔」字本指「上升之物」，是人類其中一種最古的宗教禮儀



b.祭物



「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。」1:3

「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。」1:10

「人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻班鳩或是雛鴿為供物。」1:14



∼祭物是活的動物，按各人的能力，有以下三類

(1)牛----沒有殘疾的公牛

(2)羊----沒有殘疾的公綿羊、公山羊

(3)鳥----班鳩、雛鴿



∼燔祭的供物多數是公的，可能即或獻上公，也不影響的生產(或以公代表基督的獻上)



c.地點

∼「在會幕門口」，人獻供物給神，不可在別處獻的，只能在神指定的地點，也避免他們日後在別處獻祭給假神。

∼而宰祭牲的地方通常在壇的北處，而壇的東邊是倒灰的地方，西邊有洗濯盆，南邊有上的斜坡



d.方式



「耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」1:1-4



(1)獻祭的人

(A)到會幕門口

(B)按手在祭牲頭上

(C)把祭牲宰了(祭司和利未人是可以幫助的)

(D)剥去祭牲的皮

(E)切成塊子

(F)用水洗臟腑與腿



(2)祭司

(A)把祭牲的血接在盆?

(B)把血灑在壇的周圍

(C)整埋壇上的火

(D)把祭肉放在火上

(E)把素祭燒在祭肉上(民15:1-10)

(F)次日早晨，把壇上的灰倒在壇的東邊(6:10-16)

(G)脫去聖衣，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處(6:11)



∼但若是獻鳥的，主要工作則是祭司作；人不用按手在鳥身上



「人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在壇上；鳥的血要流在壇的旁邊；又要把鳥的嗉子和髒物（髒物：或作翎毛）除掉，丟在壇的東邊倒灰的地方。要拿著鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可撕斷；祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。」1:14-17



(A)帶到壇前

(B)揪下頭來

(C)把鳥頭燒在壇上(文理譯本作祭司携之壇前，扭去其首而焚於壇)

(D)鳥的血流在壇旁邊，(因鳥的血不多，祭司不用將血接在盆?)

(E)把鳥的嗉子(鳥喉嚨下面放食物的地方)和髒物丟在壇的東邊

(F)把鳥撕開，但不可撕斷

(G)在壇上在火的柴上焚燒

e.血

(1)牛、羊的血----灑在燔祭壇的周圍

(2)鳥的血----流在燔祭壇的旁邊



f.焚燒

∼燔祭是火祭的一種(1:9)，是要用火的

∼一切全燒在壇上



g.剩餘

(1)牛羊的皮----歸與祭司



「獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。」7:8



(2)鳥的嗉子和髒物丟在壇的東近



h.意義

(1)朝見神的供物



「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。」1:2



∼是人對神的禮物，每逢安息日，日朔、新年、各大節期、每日早晨所獻的先是燔祭，而很多儀式也有燔祭的

∼也代表人來到神面前，不可空手朝見神

∼但當會眾犯罪，即必須先獻贖罪祭，才獻上燔祭的



(2)贖人罪的方法



「他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」1:4



∼燔祭有贖罪的作用，人來到神面前，人是有不潔的，可以透過燔祭作贖罪之用。

∼「按手在燔祭的頭上」----即代表憑信將自己的罪交與祭牲(按手原文可譯重壓)，由祭牲代獻祭的人，用生命(血)來作贖罪。

∼「贖罪」有「遮蓋」意思



i.果效



「但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。」1:9



(1)神悅納

(2)人得赦

(3)感馨香



∼馨香可能也代表神悅納，悅此祭



j.真理----生命的祭



「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」羅12:1



∼羅馬書引用活祭(燔祭是焚燒活物的祭)來代表信徒當將整個人的生命全然奉獻與主

∼所以從燔祭中我們可以看到如何將生命獻上



(1)要甘心



「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。」利1:2-3



(2)要聖潔



「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。」利1:3

「那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。」利1:6

「但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。」利1:9

「又要把鳥的嗉子和髒物（髒物：或作翎毛）除掉，丟在壇的東邊倒灰的地方。」利1:16



(3)要投入



「他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」利1:4



(4)要徹底



「他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。」1:5-6

「要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上；但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻，燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。」1:12-13



(5)按所能



「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。」1:3

「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。」1:10

「人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。」1:14



k.預表



「所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）」；」來10:5-9



∼代表基督也將自己全然獻上，成就神的旨意

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