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每日研經叢書——王者之詩：上帝的救恩（廿二1-20）

撒母耳記下 第22章

王者之詩：上帝的救恩（廿二1-20）

到目前為止，撒母耳記都是提及大筢為戰士和君王；只有偶爾提到他也是音樂家（撒上十六18）和詩人（撒下一17-27）。然而，大筢作戰士和君王的成就，今天對我們不大有直接的關係；我們記得他的名字，只是因他是詩人，故此當大筢的故事差不多結束時，這位歷史學家很適當地讓我們看見大筢詩集中的樣本。這一章的長詩篇，也同時可以在詩篇十八篇中找到。

這首詩是感謝上帝的讚美詩，大部分都是一般的稱謝，只有最後的一節（51節），是大筢清楚地表達自己的感受。同時這?像其他的詩篇一樣，它的語言很形像化，因此可以應用在各種的情況下，包括表達和承認上帝的幫助。在內文的第一節中，它承認上帝在以色列境內和境外，拯救大筢脫離他的仇敵，並且感謝上帝，因祂保存他的性命毫無損傷。

正如詩人所看見，真正的仇敵，乃是死亡，在第五節描述它是巨大的波浪；第六節則說死亡好像獵人（編註：獵人才用繩索和網羅）；二十節的寬闊之處卻恰好是對比，腳下一處乾地和寬闊的範圍，可以避過獵人的陷阱。大筢即將行完人生路程時，能夠平靜地回顧他早期危險的日子，現在可以肯定所有的事對自己皆有益；但他沒誇耀自己的英勇或才幹，反而謙卑地回顧他以前怎樣向上帝求助（7節），並且得到充足的供應。這一章最長的一個段落乃是八至十六節，它生動地及象徵地描繪上帝怎樣回應大筢的呼求。這幅圖畫建立在耶和華乃是雷和風的上帝的觀念──一種古代世界很熟悉的觀念。在以色列境內，這位神是眾神中獨一的真神。以色列的上帝是高過其他的風神；祂有能力，並且很有效，例如迦南人相信的巴力，說它是風神能支配雷電這種最恐怖的自然力量。但上帝遠超過風神，祂也支配人、國家和歷史，並成為大筢及以色列的好處。這?提醒以色列，當國家忍受強大的仇敵，像亞述和巴比倫羞辱的時候，上帝有看得見的能力。當我們傾向崇拜那些核能、人口膨脹、經濟實力和強盛國家，在它們面前發抖，把他們視為神的時候，我們也要記得這位慈悲上帝的能力。

大筢聲稱上帝喜悅他（20節），這不是驕橫傲慢，而是一種經驗，也是一種喜樂和美妙的源頭，正好像一個戀人斷言他的伴侶很愛他一樣；他的伴侶的關懷和愛心，乃是真實的和可觸摸的，這是不可否認的。

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