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每日研經叢書——叛變的結束（二十10下-26）

撒母耳記下 第20章

叛變的結束（二十10下-26）

押沙龍的叛變，經過一場大規模的戰役和許多士兵死亡後被粉碎；而示巴的叛變，相反地只簡單地衝突和少量的流血事件便瓦解了。起初所有以色列人歸從示巴（2節）。但結束時，只剩下惟一他本支派，比利人（14節）。同時值得留意的是，示巴無處容身，以致他到瑪迦的亞比拉，以色列北部的邊界。在那?他得以立足，好像是他說服那些村民支持對抗大筢。故此圍攻是必須的。因為沒有盟友的協助，這城在一段時間後肯定便失陷，而十五節指出約押正準備攻破城牆。如果約押的軍兵衝入去，這城會受到嚴重的破壞，許多百姓也會被殺。然而，故事告訴我們，村民轉而對付示巴，據我們所知，結果他是惟一喪失生命的人。所有的事都和平地結束，大筢終於在整個國家得勝。

在這個細小的情節中強調『智慧』。那婦人採取主動以智慧著名，而最終亞比拉也獲得智慧的聲望（18節）。亞比拉乃是邊境小鎮，地位不太重要，如果它真的受到嚴重破壞，或者甚至毀滅，對國家整體而言，只有些微的影響；示巴的叛變已經被粉碎，而不需流許多的血和有很大的悲痛。無論如何，作者讓我們看見，一個以智慧著名的城不應該有壞的結局──特別是在沒有任何城市遭受患難的情況下。

故此這段經文，讓我們看見一幅智慧行事的圖畫。首先那婦人真正看見這個問題；每一個亞比拉的人都清楚知道危險，但這可能只是一些假的安全希望或者調停。其次，她採取相應的行動──她沒有等待別人去做，而是自己發起。跟疬她提出她的辯詞，向約押挑戰有關他的行動是否正確；他被逼贊同她的說法，故此便達成協議；最後她逐步達成所贊同的條款。換句話說，智慧包含聰明的眼光和大膽的行動，舊約很少將聰明與實用分開：智慧不單知道，也要行動。聖經不提倡憑空假想。

這故事的教訓是智慧的價值和重要性。我們也可以稱贊約押，他也有同樣的智慧。他是一個使用暴力的人，正如以前曾提及過，但他智慧地不毀滅一個和平的城市，以色列實在從他和那不知名的婦人的行動中得益匪淺。

在舊約，一段論智慧最重要的經文在箴言一章七節：『敬畏耶和華是知識的開端。』那虔誠的婦人簡略地提到，以色列乃是耶和華的產業（19節）。智慧如果不是建立在與上帝正確的關係上，它會時常遭受挫折；而且如果它不積極地投向上帝及祂的計畫，在長遠方面它也會受挫折。相反知識的力量，再加上一種對上帝的道路和目的的敏感，這樣便沒有甚麼，不能夠透過個人、教會及國家來達成的事。

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