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每日研經叢書——示巴的叛變（十九41-二十10上）

撒母耳記下 第20章

示巴的叛變（十九41-二十10上）

這種形勢，為未來的事件豫先投下了陰影。猶大與北方支派的爭吵（在這段經文，以色列的名字已不包括猶大在內），引致大多數支派短暫地與猶大及大筢分離。一個便雅憫人，名字是示巴，乘機利用這種形勢，領導一次新的叛變對付大筢。如果他成功的話，無疑他便成為『以色列』王，再次使便雅憫成為王室的支派。初看起這次叛變會很危險，但結束時卻化為烏有。然而，這事件證明猶大支派的地位，引起另一些支派的不滿。這?沒有提及以法蓮，它是北部最重要的支派，它無疑對猶大的特權感到有一些嫉妒。一代之後，當所羅門死時，這些嫉妒的感覺又再次浮現出來，並且使國家永遠分裂為二。大筢的孫兒羅波安，仍然作猶大和便雅憫的王，但一個以法蓮人，名叫耶羅波安自己作『以色列』王，參見列王紀上十二章。

這?有一個問題出現：為甚麼大筢可以成功地維持國家團結，但他的繼承者卻失敗呢？在神學方面，答案乃是上帝的旨意；從人的角度看，我們可以回答說是因大筢，有他的繼承者所沒有的領導才幹。維持國家的團結，不需要使用超人或超自然的品質；只需順從上帝，使用智慧和政治手腕。這?給後來者的信息是，國家不團結並不是無藥可救的；適當的人作王，和給予上帝的祝福，大筢的國度會重新中興。大筢政策的主要成分乃是謹慎，他避免表示偏愛猶大（十九42）。真正的領袖一定要審慎，對所有的百姓都要公平；一個享有特權的支派社會或階層，遲早會使國家造成不平衡。

大筢委任亞瑪撒作將軍，乃為要平息猶大，因他曾參豫押沙龍的叛變中，這次特別計畫的失敗，很明顯因為亞瑪撒這方面的不稱職，而重要是因為約押強硬地用暴力，奪回他所失去的職位。當然也可能約押懷疑亞瑪撒對大筢不忠，無論約押犯了甚麼罪，至少他真正對大筢忠心耿耿多年。大筢不可能沒有約押。這?提醒我們，最偉大的領袖應當廣泛信任支持他的人。上帝將繁榮帶給以色列，透過約押和大筢同樣那麼重要。

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