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不再耽延的宣講

啟示錄 第10章

不再耽延的宣講(10)

〜此處插入七雷，人聽見雷聲，就知到大兩落下日子到了，同樣聽到七雷，雖不知其內容，但知神審判，主來臨的日子到了，不再耽延。

A.天使的呼喊

「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。

他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。」10:1-3

〜有一大力天使，是另一位的，有榮耀、威榮，手拿小書卷大聲呼喊。

〜他似乎有權掌管世界，因兩腳踏海地。

〜手拿「小書卷」此書卷已關乎末後計劃事情。

〜用「像獅子吼叫」「七雷」聲音，似乎比號聲更震憾，內容更不簡單，災禍應更嚴重。

B.隱藏的內容

「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」」10:4

〜但很奇怪，天上有聲音要封上，不可寫上，聖經沒講甚麼原因，可能因為所表達內容太震憾，人未必可以接受(約翰則有靈幫助)，或者時機未成熟，神有祂心意，所以將七雷內容封上。

C.重點的啟示

「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或作：不再耽延了）。」但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」10:6-7

〜雖然七雷的內容被封住了，但其後帶出的精意、重點則交待，就是「不再有時日了」或作「不再耽延了」。

〜從眾先知所預言關乎末後事情，將來的事已到了，當七號吹響時，「神的奧秘」(還未顯明)會完全顯明，成全的！

〜所以人在此時更要醒覺，日子不會再等、耽延，應悔改歸向神。

D.神僕的宣講

「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。天使（原文作他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」」10:10-11

〜天上有聲音叫約翰吃小書卷，以西結也曾吃了天上的書卷，目的要感受內容的味道，並要向選民傳講，約翰一樣，不同處是他不單要向以色列人傳講，也要向萬邦傳揚(據資料顯示，約翰被放逐拔魔島，後期被釋放，可向外邦人傳講神的話)。

〜其內容可能是11章以後的內容，而感覺是又甜又苦，末後的計劃是大災難，是苦的，但對屬神的人是甜的，因神施行公義，將賞賜聖徒。



3.大能先知的見証(11)

A.忠心見証人的出現

「我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。」11:3-5

a.舊約的預表

「我又問天使說：「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思？」我二次問他說：「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思？」他對我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」他說：「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」」亞4:11-14

「從前耶和華給你起名叫青橄欖樹，又華美又結好果子；如今他用鬨嚷之聲，點火在其上，枝子也被折斷。」耶11:16

〜舊約曾出現兩橄欖樹，指向約書亞(不是約書亞的那一位)及所羅巴伯，是神膏立的，在普天下之主旁邊，能成就非勢力，非才能的事，重建聖殿。

〜新約也有此樹，似乎是信徒熟悉，他們一想起，自然想起舊約的內容，這兩見証人也如舊約一樣，是神膏立，在世界之主面前的。

b.將來的表現

(1)他們的使命

〜「見証」為主作見証，見証主的真實，見証末日必成的。

〜「傳道」傳講天國近了，審判快來的道，要人悔改。

〜但有限期，是一千二百六十天，3年幾時間。

(2)他們的生命

〜有內涵：如橄欖，又榮美，又結果，人從他們身上看到神的榮美，生命的果子。

〜有見證：如嬁臺，照在黑暗中，人看到他們美好的行為。

〜有分別：穿毛衣，如施洗約翰一樣，所穿所吃是同世人有分別，過一個分別為聖的生活。

〜有忠心：當世人都跟從了偶像，無底坑的獸，但他們仍至死忠心。

〜有恩膏：橄欖樹可提煉為橄欖油，燈臺最需要也是油，他們能站立，因本質內?有神的靈，神恩膏充滿。

(3)他們的能力

「若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」11:5-6

〜有能力保護自己

〜有能力掌管自然

〜有能力作出審判



(5)他們的結果

「他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。」11:7

「過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。」11:11-12

〜被攻擊

〜被擊殺

〜但復活

〜終升天



B.人變本加厲的敵擋

〜人沒因兩見証人傳講而悔改，反變本加勵行惡。

a.踐踏聖城

「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。」11:1-2

〜葦子，量表示聖殿棄部份受保護，但外院及聖城，卻遭世人踐踏四十二個月(3年半)

b.殺害神僕

「他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。」11:7

〜有無底坑上來的獸，應指敵基督(以後會再加講解)會殺害他們。

c.幸災樂禍

「他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。」11:8-10

〜見証人的屍首會倒在大城街上，按靈意「所多瑪」，可能代表此城方多淫亂的事，另外又叫「埃及」埃及代表世界，也代表多偶像的地方，而此處在那?，就是主被釘十架之處，應是在耶路撒冷。

〜其他人見到這樣情景，就歡喜快樂，因先知曾叫他們受苦，幸災樂禍，不同情這兩見証人的遭遇。

d.至終結果

「正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。」11:13

〜神施報應

〜人懼怕神



C.神公義主權的來臨

〜既然人如此剛硬，給了很多機會仍不悔改，所以第七號將臨到(毫無保留的審判臨到)。

〜之後主會在地上作王，施行公義審判(約翰從天上的聲音及敬拜看到)。

a.基督要執掌王權

「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，」11:15-16

b.基督要施行公義

「說：昔在、今在的主神全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」11:17-18

c.神的承諾會落實

「當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」11:19

〜約翰見到約櫃，約櫃有神與人的立約，此約包含了神的應許與神的公義。

〜神是信實，咒詛以色列的必受咒詛，祝福選民，必受祝福，人守約時，神會賞賜，人違約時，必受災禍，而這些承諾會在末後日子中落實。

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