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丁道爾聖經註釋

以斯帖記 第7章

  七1∼2. 第二天的宴會與第一次一樣(五6),酒席完了,飲宴歇息之時,國王再一次邀問以斯帖,這次用她的御銜「王后以斯帖」,像五章3節一樣。在這險要關頭,國王的禮貌使局面大為樂觀。

  3. 王后以斯帖也回之以禮,以尊稱回答國王,正是哈曼在六章7節向王建議時所忽略的。我的性命……我的本族,這逼切的語句蘊藏著強烈的感情,不但沒回答國王的問題,反而引起更多問題,王的好奇心被挑得高而又高。

  4. 我和我的本族「被賣了」,是指哈曼以財富為餌,使王答允他所求的(三9)。這動詞有時並非照字面的用法(參︰申三十二30;士二14,四9;詩四十四12),不過,這裡有錢財的交易,也就雙重地貼切了。剪除、殺戮、滅絕,這些動詞正是王的御旨所用的字眼(參三13)。為強調這陰謀之深遠,延伸至王后及本族人被賣為奴婢,也無人理會。第 4 節末句的意思大有困難,原因有幾︰譯作「苦難」(affliction,希伯來文 sa{r),也可譯作「敵人」(和合本,RV 作 adversary),而這裡沒提到是誰的苦難。至於「損失」一字的希伯來文,舊約只在這裡出現一次。因此,其意義很不清楚;晚期的希伯來文則解作「毀壞」、「損傷」。翻譯經文的人,必須同時當註釋者,譯本就各有千秋了,例如新國際本作「國王不該遭受這樣的損傷」;新英文聖經作「我們的苦難就不至於損害國王的利益」;現代中文譯本(很自由的譯本)作「我本可沉默不作聲不打攪你」。新國際本的旁註中,引用了較古老的詮釋︰「敵人所補償的,也無法與國王所蒙受的損傷相比」。耶路撒冷聖經說得好︰「事既如此,迫害者無論如何也不能補償王所受的損失。」這裡用王的好處著眼,是善用心理學;而且,把人的價值置於金錢之上,也與以斯帖的用心相符。因此,在未有更明確的亮光之前,末後兩種譯法最為上乘,標準修訂版居次。

  5. 在希伯來文中,動詞說出現了兩次,可能源於抄寫之誤(重複誤寫),譯者把其中一個刪去,是不錯的。不過,也許兩者都可以表達出來︰「國王打岔驚叫起來」(和合本作「問…… 說……」)。以斯帖一直很小心地避免說出哈曼的名字,王卻很想知道是誰下此陰謀要害他的王后,迫切地問︰擅敢起意(字面意思︰充滿他的心),如此行的人在哪裡。

  6. 仇人敵人。以斯帖指出哈曼是國王的叛徒,也是猶太人的敵人。她指哈曼為惡人,因她已佔優勢,也眼見哈曼的驚恐。他的確該大吃一驚,以斯帖對王說的話揭開了一大祕密,因為他本不曉得以斯帖的本籍。原來他無意間威脅到王后的性命,加上剛發生的羞辱事件,這打擊實在太大了。至於以斯帖方面,揭穿了自己是猶太人的事實,她不敢肯定國王的反應如何。

  7. 國王離席,使哈曼這投機者有機會作最後一注,要逃脫這可怖的難關。他估計無法向國王求情了,決定向他本要加害的人,懇求網開一面,這人正是他所鄙視的猶太族人。王后豈不是特意請他來赴宴麼?也許她會心軟吧?國王離席,緊張局面稍微緩和之際,哈曼想用魅力軟化王后;其諷刺性是顯而易見。

  8. 女宮的禮儀十分嚴謹,哈曼要與王后談話是不能輕舉妄動的,否則必會觸犯了王后。若不是在這生死關頭上,他必定會隨國王而離席,避免與王后獨處時遭人忖測與閒言。她還斜倚在榻上(這是波斯宴會的習俗),哈曼向她走來,竟伏在以斯帖所靠的榻上,就此註定了他的死刑。即或以斯帖想救他,也無能為力了。國王勃然大怒,人就蒙了哈曼的臉,表示當場有侍從遵國王之命而行事148。雖然古代波斯國並沒有其他文獻證明死囚要蒙頭,希臘和羅馬卻都有這樣的慣例。

  9. 又一次,對宮廷上下均知的事,國王竟一無所知,要人家告訴他。哈波拿坦白地披露了太監圈子對哈曼的見解,指出哈曼立了一個木架要把救了王命的末底改掛上去。

  10. 國王立刻明白了事情的真相,採取行動。善惡的報應在此有十分微妙的諷刺,哈曼「被掛在自己所造的木架上」。



147 AB, p. 69. 參 Paton(ICC, p. 257),這裡的「快」,不過是「立即帶來」罷了。

148 Robert Gordis 認為根據文法及字的次序,該譯作「哈曼的臉被蒙上了」,他認為這古老的格式把 tertiae yodh 動詞的被動分詞混淆了〔JBL 95.1 (1976), p. 56〕。不過,主動式的「他們蒙了哈曼的臉」,亦是合理的譯法。

──《丁道爾聖經註釋》

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/17Esth/17CT07.htm
新增日期: 2008/04/05
狀態: 已經過審核


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