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10-16節--詭詐的手段

瑪拉基書 第2章

神繼續指摘以色列人的背約棄義，他們不但藐視神，也向弟兄及妻子行詭詐。

1.以詭詐待弟兄（10）：「詭詐」（10∼11、14∼16）原文由「外衣」一字而來，在此指一個人用外衣遮蓋著，表裡不一。從先知書中可見他們對同胞背信棄義、欺壓貧寒、肆意詐騙的惡行（參摩2：6∼8；彌2：1∼2等）。

2.娶外邦女子為妻（11∼12）：儘管在律法書中已經清楚說明，以色列人不可娶當時迦南地的女子為妻（參出34：10∼17）。但由於以色列人已經歷多年外邦的生活，於是在回歸後，這種通婚問題也漸趨普遍（參拉9：1∼2；尼13：23∼24）。但神提醒他們無論何人行這事必遭剪除，就算獻祭也無濟於事。

3.休妻與強暴待妻（13∼16）：第13節在原文中並無「前妻」二字，因此其中的「眼淚」應屬於那些背約的丈夫。其實他們的哭泣並不是為知罪痛悔，否則也不會問及第14節的問題，他們難過只是因為得不到神的賜福，因此向神哭訴為何如此對待他們（14上）。神於是向他們提出具體的罪證，祂首先陳述三項有關「夫妻」的原則：1妻子是「配偶」（參創2：18），是神為人設立的另一半、是幫助者。2妻子是經由「盟約」所立的。婚姻是神所設立的，也是神聖的，人不能分開，因此與幼年所許配的妻子離婚不但得罪妻子，也得罪神。3婚姻制度的設立是為了人能得著「敬虔的後裔」（15）。

神在此解釋了以色列人不蒙賜福的原因，就是「休妻」與「強暴待妻」的行為，他們此舉亦極可能與上文因著要娶外邦女子有關，由於要方便「另娶」的緣故，實行先「強暴待妻」，再行「休妻」便可成事！無怪乎神多次用「詭詐」來形容他們了。

夫妻在聖經中是最緊密的人倫關係（參創2：24）。婚姻關係的重要，不但因為它的社會意義，更因為它是一個「神聖的盟約」。你可曾認真想過在婚禮中那段誓言的意義？它是整個婚禮中最重要的一環，並且對今日的婚姻問題：包括同居、試婚、婚外情、離婚、再婚等提出了最有力的指控！

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