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詩篇註解── 包忠傑

詩篇 第100章

晴空萬里（一○○1∼5）

　　多首詩篇的感情是哭泣多於歡欣，但本篇詩卻是晴空萬里，樂歌遍地。若得疬此詩之精神，每一日都變成感恩節日了。本詩很自然地分成兩段：1∼3節一段；4∼5節第二段。每段的開始都是呼召人敬拜主，然後講出因由。1、2、4三節呼召七種敬拜活動：①向神歡呼、②樂意事奉、③歌唱、④稱謝進其門、⑤讚美進其院、⑥感謝、⑦稱頌祂名；處處都表現出事主的快樂。喜樂的神豈不應有喜樂的子民來敬拜祂嗎？誰都不喜歡用一個面帶愁煩，不甘心樂意事奉的僕人。為甚麼許多教會的敬拜有如舉喪一般呢？事奉這詞包括敬拜與作工，所以西方教會稱敬拜聚會為服事（Service），讓我們以心以手來事奉祂。

　　第3節及第5節講出七個事奉主之原因：①是祂造的、②屬祂的、③是祂的民、④祂草場的羊、⑤祂本為善、⑥慈愛存到永遠、⑦信實到萬代。詩人說「當曉得」意指認識神是真實敬拜之基礎。我們的敬拜應具有智慧和知識，應知敬拜誰及為何敬拜。無知不會產生敬虔，只會產生迷信。當知道他是神，我們要事奉祂。我們也是祂造的，是屬祂的，不單身體靈魂本為祂所造，基督徒更是被祂再造，所以祂有權要求我們事奉祂。造出電視，當然要求播出畫像，若只播「雪花」，電視必被廢棄。若人沒有墮落，仍在完好狀態，愛神就必像呼吸一樣自然，敬拜主也像吃飯一樣平常。但人天性敗壞了，所以要經常講述祂的美德，使我們從而甘心事奉祂。「祂本為善」，誰不願愛祂？誰要拒絕作最完美者的僕人？祂也是「慈愛」無限的，無法使祂厭倦我們的反覆無常，我們何時回轉，祂都接納。祂「信實」不變，不會改變主意，不會推翻昨天之應許。不踐諾言的主對投靠祂的人是一種災難，誰拋錨會不拋在不動不變的海底而拋在浮動的木上昵？這篇詩告訴我們人要以祂為中心，人生才會快樂。

思想　喜樂的生活必須倚靠外面的條件抑或純靠內在的觀念？快樂與情緒或個性有關，抑或可藉理性上正確的思考方法來達到？──《新舊約輔讀》



第一百篇（升堂）

一、題目：天下萬民都當讚美耶和華

二、作者：不詳：

三、大綱：

1、當讚美耶和華（一至三節）

A怎樣讚美他（一至二節）

B為何讚美他（三節）

2、當讚美耶和華（四至五節）

A怎樣讚美他（四節）

B為何讚美他（五節）

四、中心節

“當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院，當感謝他，稱頌他的名。”（四節）

五、小引：

本篇平常稱為‘老第一百首’。有的教會每禮拜日的早晨都要唱這篇詩。從前猶太人的會堂中也常用此篇。

本篇招呼全世界的人類都要來，向造化的主歡呼。雖然現在只有少數的人聽從這呼召，但將來必有一日萬人都要承認耶和華為王。這樣，本篇含有豫言性。信徒因為知道那一天快到了，就可以更歡喜快樂的唱這篇詩。

本篇有七種的讚美如下：①向神歡呼；2樂意事奉；③向神歌唱；④稱謝他；⑤讚美他；6感謝他；7稱頌他。

本篇還有六樣神與人的關係，成為人感謝的原由：①我們是他造的；②我們是他的民；③我們是他草場上的羊；④耶和華本為善；⑤他的慈愛存到永遠；6他的信實直到萬代。

六、詳解：

第一節“天下當向耶和華歡呼”，基督教是快樂的宗教。神是高興快樂的神，所以凡他所造的人都當歡喜快樂。信徒雖有時在神面前“默默無聲”（詩篇六十二篇一節），但更多的時候，我們當在神面前歡呼，有時在神面前等候，於是看見他的榮耀和美德，就情不自禁的唱出讚美神的詩歌來。我們這樣的讚美神．本是“合宜的”（詩篇卅三篇一節）。因為讚美神不但討神歡喜，讚美神的人自己也得造就，聽見的人還能得安慰和勉勵，真可謂三全其美。

第二節“你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱。”誰都不歡喜用一個面帶愁煩的僕人。我們既是蒙了大恩的僕人，就自然要在他面前歡歡喜喜服事他。若有人未認識主，頌主自然感覺無味。但全能主所收納的兒女，總要歡然讚美主，這是理所當然的。

第三節“你們當曉得耶和華是神，我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。”知道神，是人最要緊的知識。正如所羅門王所說：“敬畏耶和華是知識的開端”（箴言一章七節）。認識神是我們多方面的知識，①他是造我們的神。萬事都從他開始，他是計畫一切的。②神不但造了我們，他還借著他兒子耶穌把我們從罪惡中救贖出來。因此我們是雙重的屬乎他，我們是神失而復得的，這樣作他自己的產業，是何等的安全呢。③在世界萬民中，他揀選了以色列人特作自己的民。現今，他的教會更是如此蒙選召。④作他草場上的羊就可以放心。因為他是好牧人，為羊捨命。他認識他的羊，他按著名叫自己每一隻羊。

第四節“當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名。”信徒每逢敬拜神，都當有這樣的預備。這也是使徒保羅所說：“當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主”（以弗所書五章十九節）。

第五節。因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠．他的信實直到萬代。”神本為善，就是說他是極好的、慈愛、慷慨的、有恩惠的。他的美德沒有改變，沒有間斷。有了這樣的神，我們就可以永久的安全，永久的放心快樂了。

── 包忠傑《詩篇註解》

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