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憑愛心行事

哥林多前書 第16章

哥林多前書(十六)：憑愛心行事

【閱讀經文】哥林多前書16:1~24

保羅奉召為使徒，要把福音傳給外邦人，建立外邦教會，他曾做過三次宣教，哥林多教會是其中之一：

1) 第一次宣教：保羅與巴拿巴被聖靈差遣到居比路和加拉太傳道，建立了加拉太教會(徒13-14章)。

2) 第二次宣教：保羅到馬其頓和亞該亞，建立了腓立比、帖撒羅尼迦，和哥林多教會(徒16-18章)。

3) 第三次宣教：保羅在以弗所宣教、講學，建立亞西亞的眾教會(徒19章)。這期間他寫了哥林多前書。

保羅計劃結束第三次宣教後，就要回到耶路撒冷，報告他在外邦人中宣教的情況(徒21:17-17-19)，並且帶著從外邦教會收集的捐項到耶路撒冷，表達外邦教會對猶太教會的愛心與關懷。保羅是猶太人，知道猶太人和外邦人之間的隔閡，他也明白神的心意是要使人與神合好，成為一個身體(弗2:11-18)。保羅在本書的結語要求哥林多聖徒憑愛心行事，並以基督的愛勉勵他們。



1. 聖徒相助16:1~12

a. 保羅說為聖徒捐錢的事，是指著什麼？要如何做？______________________________________

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b. 保羅提到他的同工提摩太和亞波羅，他們之間和哥林多教會有何關係？____________________

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2. 勸勉問安16:13~24

a. 保羅要求哥林多的聖徒警醒，在哪些方面要警醒？______________________________________

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b. 保羅為什麼要哥林多教會憑愛心行事？他們在這方面有何不足之處？______________________

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c. 什麼是家裡的教會是什麼？有何特點？________________________________________________

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d. 為什麼有人不愛主，這人就可詛可咒？這話是否講得太重？______________________________

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【結論】

福音的本質就是愛，新約的誡命只有一條，就是彼此相愛(約13:34)。教會是基督的身體，聖徒之間彼此相愛，不是靠人的愛，而是用基督捨己的愛來彼此相愛(約一3:16)，當我們能愛看得見的弟兄，就能愛那看不見的神(約一4:20)。保羅信上的結尾勉勵哥林多聖徒憑愛心行事，不要只在言語和舌頭上，更要在行為上表現出來，特別是在財物上，要憐恤窮乏的弟兄(約一3:17-18)。這愛心的奉獻若是捐得樂意，就是神所悅納的，教會要蒙神賜福，就要成為給的教會，因為施比受更為有福(徒20:35)。聖徒效法基督，就當憑愛心行事，以基督的愛出發，毫不保留地愛人，愛神(弗5:2)，在愛裡成就神的工作，建立基督的身體(弗4:16)。兩千年前，哥林多教會需要愛，現在離主來的日子更近了，聖徒更迫切地需要愛(太24:12; 彼前4:7-10; 啟2:4)。所有事物終必歸於無有，一切的事工終必停止，只有愛是永不止息(林前13:8-13)。



【應用與分享】

1. 請分享各人基督徒生活中，是否意識到要警醒，等候主來？有哪些地方需要加強預備？

2. 身為基督徒，是否能夠說：我愛主？如何愛主？請分享。

參考資料

一. 聖徒相助16:1~12

1. 為聖徒捐錢：保羅在安提阿教會時，曾帶著捐項幫助過猶太的聖徒度過飢荒(徒11:27-30)。他對骨肉至親有極深的負擔(羅9:1-3)，他要求外邦教會不僅能夠效法他，扶助軟弱的人(徒20:35)，更要效法基督，獻上自己的富足，彌補弟兄的不足(林後8:9-15)，且讓外邦教會能表達對猶太弟兄的愛與關懷。

a. 對象：主要針對耶路撒冷和猶太地的聖徒。許多猶太人不接受耶穌是彌賽亞，他們稱這些跟隨耶穌的人為「拿撒勒教黨(徒24:5)」，多方逼迫他們，他們的生命財產受經常受到威脅。

b. 方式：初代的外邦教會在七日的頭一日聚會(徒20:7)，就是現今的星期日，又稱為主日(啟1:10)。保羅要他們在主日聚會時，不僅向神獻上什一奉獻，也獻上捐助和慈惠的奉獻(林後8:1-7)。

c. 差遣：保羅要各教會派代表與他一同到耶路撒冷，一則以護送及監管捐項，一則向長老表明神在外邦人中所行的事(徒21:19)。雖然這趟行程將面對患難捆鎖，保羅仍義無反顧(徒20:22-24)，他帶外邦教會的代表與他同去(徒20:4)。後來猶太人以此誣告保羅，使他被關鎖(徒27-30)。

2. 同工的關係：聖徒都是與主同工，也彼此同工，雖有不同的恩賜職分，但在基督裡同為一個身體。

a. 提摩太：在保羅第一次宣教時信主(提後1:5)，成為保羅第二次宣教時的同工(徒16:1-3)。與保羅關係十分密切，稱為他的真兒子(提前1:2)，保羅十三卷書信中，有十卷提到他，曾在哥林多與保羅同工(徒18:5)。保羅寫這封信，交給提摩太帶到哥林多，並代表保羅勸勉他們(林前4:17)。

b. 亞波羅：哥林多教會分派的問題，有一派是亞波羅(林前1:12)，他有解經的恩賜(徒18:24-28)，保羅也肯定他的服事(林前3:6)。保羅尊重亞波羅，沒有勉強他，各人按從主所領受的行事。



二. 勸勉問安16:13~24

1. 務要警醒：耶穌一再提醒門徒要警醒，隨時預備迎接祂的再臨(可13:32-37; 啟16:15 )。祂來的時候，聖徒不能還是未熟的果或哺奶的嬰孩，而是成為長大成熟的新婦，妝飾整齊迎接基督(啟19:7-8)。

a. 真道〔信心〕上站立得穩：信心要經得起試驗(彼前1:7)，並為此打美好的仗(提前6:12)。

b. 作大丈夫：要有男人的氣概，在心志上不要像是小孩子(林前14:20)，或吃奶的嬰孩(林前3:1-3)，而是能長大成熟，分辨好歹(來5:13-14)。明白並順從父的心意，不體貼私慾，而體貼聖靈。

c. 剛強：指靈裡剛強(路1:80; 弗3:16)，神不是賜膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心(提後1:7)。仇敵雖想吞吃、毀壞我們(彼前5:8; 約10:10)，但我們親近神，抵擋魔鬼，魔鬼必要逃跑(雅4:7)。

2. 憑愛心行事：聖徒彼此相愛來見證是屬基督的(約13:35)，並效法基督捨己，印證是神的兒女(弗5:2)。

a. 教會原是基督的身體，各肢體應該彼此相助(弗4:16)，但哥林多聖徒卻彼此分門別類，保羅提到聖徒要彼此互為肢體後，就闡明愛的真諦(林前12-13章)，叫他們用愛心互相寛容合一(弗4:2-3)。

b. 哥林多的聖徒口才、知識都全備，在恩賜上沒有一樣不及人的，他們卻因此自高自大(林前8:1)，缺少愛心，因此不能彼此造就，反而互受虧損。徒有恩賜，在事奉上沒有功效(加5:6)。

c. 哥林多聖徒做了許多敗壞律法的事，他們需要憑愛心行事，惟有愛才能成全律法(羅13:8-10)。

3. 家裡的教會：初代教會，並沒有特定的組織或聚會場所，一般都在家裡聚會(羅16:5; 西4:15; 門2)，稱之為家裡的教會。耶穌說若有兩三個人奉耶穌的名聚會，祂就在他們當中(太18:20)。教會並不是外在有形的物體，而是屬靈的實質，因著基督的同在，彰顯神的真理與榮耀(提前3:14-16)。

4. 若有人不愛主，這人可詛可咒：這話是對基督徒說的，保羅曾說：「若有人愛神，這人是神所知道的(林前8:3)。」我們對神的態度是絕對的，只有兩種選擇，要神或不要神，沒有中間地帶。

a. 罪使我們受咒詛，與神隔絕(創4:10-14; 羅9:3)，基督已經為我們受了咒詛，使我們不再受咒詛，而得著神所應許的福(加3:13-14)。再沒有誰控告我們，使我們與基督的愛隔絕(羅8:34-39)。

b. 神就是愛，住在愛中，就住在神裡面(約一4:16)。所以，若不愛主，就不住在主裡面。保羅提到若沒有愛，一切都是無益的(林前13:1-3)；沒有了神，結局便是空虛黑暗，就是可詛可咒。

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