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經文字級：

愛的真諦

哥林多前書 第13章

哥林多前書(十二)：愛的真諦

【閱讀經文】哥林多前書12:31-13:13

本章被稱為「愛的大憲章」，保羅在解釋屬靈的事，並且鼓勵他們切慕屬靈的恩賜之前，先將最妙的道指示他們。教會有各樣不同的恩賜、職事、功用，若是沒有愛，就會有嫉妒紛爭；但有了愛，就與基督連接，祂是愛的源頭，各肢體就能靠著基督督彼此聯絡得合式，在愛裡連成一個身體。哥林多教會擁有許多恩賜，卻不認識最大的恩賜─就是愛，因而產生許多問題。保羅所說最妙的道就是「愛的真諦」，這是解決教會一切問題的萬靈丹，也是塑造成為一個健康、成熟基督徒的生活指南。



1. 最妙的道12:31-13:3

a. 恩賜是可以求的嗎？如何求？________________________________________________________

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b. 恩賜有大小之分嗎？什麼是更大的恩賜？______________________________________________

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c. 為什麼沒有愛，一切的恩賜、服事、奉獻都沒有益處？__________________________________

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2. 愛的真諦13:4-8

a. 請給愛下一個定義。人的愛與神的愛有何不同？________________________________________

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b. 保羅所說的愛是什麼樣的愛，其特質為何？____________________________________________

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c. 為什麼愛是永不止息？______________________________________________________________

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3. 最大的是愛13:8-13

a. 為什麼方言、先知講道、知識等屬靈恩賜終歸於無有？__________________________________

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b. 保羅提到孩子和成人，指的是什麼？如何成為成人？____________________________________

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c. 「如今常存的有信，有望，有愛」，是什麼意思？為什麼最大的是愛？_____________________

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【結論】

愛是神的屬性，凡由神生的，就有愛在他裡面(約一4:7-8)。套用現代科學術語，愛是神兒女身上特有的遺傳因子〔DNA〕，有了愛，就有神的性情；沒有愛，就沒有神的性情。教會是神所建造屬靈的生命體，固然需要神所賜的屬靈恩賜來運作服事，但更需要神的愛，在愛中才能真正建立基督的身體。教會若沒有愛，或許仍能以恩賜服事(羅11:29)，或許仍能建立龐大的組織或機構，然而教會沒有神的生命，就是草木禾楷的工程，終究不能存到永恆，必要歸於無有。保羅對哥林多教會的勸勉，仍適用於今日教會。



【應用與分享】

1. 許多宗教和慈善團體也強調愛，這愛與基督徒所說的愛有何差別？請討論。

2. 本章所提到愛的真諦中，哪幾樣較容易做到，哪幾樣較不容易做到？請分享。

參考資料

一. 最妙的道12:31-13:3

1. 切切求恩賜：神是萬有之源，各樣美善的恩賜都從祂來的(雅1:17)。神與我們的關係就如父親和兒女，祂樂意我們向祂求，且應許將聖靈給求祂的人(路11:13)。我們得不著，是因為不求(雅4:2)，我們向神求，就與神更加親密，聖靈會引導我們明白祂的心意，按祂的旨意祈求，使我們得益處(羅8:26)。

2. 恩賜的大小：神隨著己意(林前12:11)，按各人信心的大小，分賜各樣的恩賜(羅12:3)。

a. 造就個人：如方言(林前14:4)、信心、智慧(雅1:2-6)等恩賜，使人與神連接，屬靈生命日漸成熟。

b. 造就教會：聖徒不僅要求建造自己的恩賜，更要求造就教會的恩賜(林前14:12)。如先知講道、牧師、教師等傳道的恩賜，或醫病、行異能等各樣傳福音的恩賜，使教會被建造成長(弗4:11-12)。

c. 更大的恩賜：神是恩賜的主，樂意把祂兒子、聖靈和祂自己賜給我們(雅1:17; 弗1:13; 羅8:32)。

3. 沒有愛：神就是愛(約一4:16)，若沒有愛就是離了神，所做的都屬血氣，都將敗壞，不能存到永遠。

a. 萬人的方言或天使的言語，是用靈說，是造就自己的恩賜(林前14:2-4)，若離了神，要向誰說？

b. 耶穌提醒門徒：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜(路10:20)。」不是靠恩賜傳道事奉能進天國(太7:21-23)，而是與祂愛的連接，在愛裡事奉神，服事人(約一4:17-21)。

c. 人的義在神看都像污穢的衣服(賽64:6)，憑自己所做的犧牲奉獻，都有瑕疵，如該隱(創4:3-5)，亞拿尼亞、撒非喇(徒5:1-5)，沒有神的愛，就不能蒙神悅納，且要受神的責備(啟2:2-4)。



二. 愛的真諦13:4-8

1. 神的愛與人的愛：神就是愛，人按神的樣式被造，生來就有愛。但因著罪，人的愛是有限、自私、不完全的。但神的愛卻是完全的(太5:46-48)，愛罪人(羅5:8)，並且捨己(約一3:16)，這愛是無限的。

2. 愛的特質：這愛是神的愛，不是世上從人來的愛，是聖靈將神的愛厚厚澆灌在信的人身上(羅5:5)。

a. 神的屬性：恆久忍耐，滿有恩慈(羅2:4)，不輕易發怒(出34:6)，永不止息(詩136:1-26)。

b. 不屬情慾：人有相互爭競比較，滿心嫉妒(加5:20)，難免自誇，張狂〔驕傲〕(林前4:6)，追求自己的益處。但神的愛卻是完全的，能愛仇敵，溫柔謙卑，甘心捨己(太5:44-48; 腓2:1-8)。

c. 這愛能夠聯絡全德(西3:14)，遮掩許多的罪(彼前4:8)，有了愛就能凡事包容，忍耐(西3:12-13)；無論處在任何環境，都能夠對神，對人，充滿了信心與盼望(羅5:2-5; 加5:5-6; 門5-6)。

3. 愛是永不止息：神是永生的神，只有在祂裡面才有永恆，愛是祂的本質，祂的愛是永遠的愛(耶31:3)，如天離地般地深高(詩103:11)，祂的慈愛永遠長存(詩136:1-26)。住在愛裡面，就住在永生神裡面。



三. 最大的是愛13:8-13

1. 恩賜終歸於無有：神將恩賜分給各人，這些恩賜就隨著各人，或造就自己，或造就教會，或做各樣的事。但人因有限，當他離世時，恩賜就隨之而去，如大衛(徒13:36)、摩西(申34:10)、參孫，他們服事那世代的人，工作的果效隨他們到神那裡(啟14:13)，他們的恩賜卻沒有傳遞下去，終歸於無有。

2. 小孩與成人：聖徒蒙召與基督一同得分，不是一直在基督裡為嬰孩(林前3:1)，而是需要成長，每個肢體靠基督聯絡得合式，彼此用愛心互相寛容，在真道上同歸於一，在愛中建立自己，漸漸地滿有基督長成的身量(弗4:1-16)，作個榮耀的教會(弗5:27)，當基督再臨時，成為像祂一樣(約一3:2)。

3. 如今常存：其它的恩賜都要過去，唯有信、望、愛是常存的，因這三樣使我們與永恆的根源連接。

a. 信：我們藉著信與神連接，基督為我們的信心創始成終(來12:2)，當我們的信心經過試煉，且為信心〔真道〕打美好的仗，就可以與基督連接，持定永生，不致與祂分離(提前6:12; 羅11:20)。

b. 望：不是盼望眼前將要廢去的事，而是在基督裡存留在天上、永恆、榮耀的盼望(西1:5, 27)。

c. 愛：我們的信和望都在於神(彼前1:21)，而信和望都不能憑著眼見(來11:1; 羅8:24)，但藉著愛就能得著激勵(彼前1:8; 羅5:5)，使我們能持守信和望。愛是神的本質，是神所賜最大的恩賜。

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