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10--廿五4--施比受更為有福

申命記 第24章

「為他人設想，不用盡權利」是本段經文的中心思想。經文中那些貧窮的人和聽候審判者，在當時的社會中，就是處於被欺壓、任由人處治、完全沒有「發言權」的一群。而作為債主、僱主、地主或判官的，就是決定這些貧困民眾命運的人。

以色列人的律法和其他同期文獻都有賦予債主、地主等人的權利，但摩西在這裡吩咐百姓應以另一層面去看這些權利。

1.學效神善待窮人（24：10∼15）：儘早歸還借貸者的抵押物、以及提早給予雇工工錢，對於較富有的人來說根本不是難題；但一件作抵押的衣服和一日的工錢，對一無所有的人來說卻是他們的全部財產。善待他們就是讓他們心受感動，體會神對人所賜的恩典。

2.尊重人以公平執法（24：16，25：1∼3）：對於罪與罰的問題，摩西吩咐不能濫殺無辜（24：16）；同樣不能隨己意去責罰（25：1∼3），必須按心存公平的良知去作出裁決。這樣看來，罪犯和其家人在神的眼中，都有他們的存在價值，別人也該將心比己尊重他們。

3.蒙恩而延續施恩（24：17∼22，25：4）：每當摩西吩咐以色列人要恩待寄居的人與孤兒寡婦時，都會提醒百姓回想他們曾在埃及為奴的日子（18、22）。百姓該十分明白受壓制、生活迫人的感受，因而懂得窮人的真正需要，也會珍惜家畜（4）。神施恩救拔以色列人，叫他們也學習以憐憫的心、用實質行動延續神施恩的榜樣。

在現代講求個人權益的社會價值觀之下，我們對於自己應得的權利，會以文明、民主的方式去爭取，這是無可厚非的。但作為蒙恩的神的子民，我們更該超越個人利益的層面，實踐「施比受更為有福」的信念。為了惠澤他人而不去盡用權利，其實也不算甚麼偉大的犧牲精神，因為我們的主耶穌，乃是全然降卑、將整個生命捨去，為了拯救我們這等罪人！

祈禱：主啊，你的命令使我比仇敵更有智慧，因你的命令常存在我心裡。（詩119：98）

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