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15-25節--奉行更高的準則

申命記 第23章

與摩西時代相若的一些古代近東文獻中，有不少皆論及當時社會、政治、民生的不同法則，因此很多聖經學者都會參考這些文獻，以求更明白摩西律法在當時的意義和特點，其中以主前十八世紀的「哈慕勒比法典」較為人所認識。

如果我們將摩西律法與「哈典」某些條文作出比較，就會發現以色列人從神那裡得著的吩咐，很多時是與當時代所通行的倫理、道德標準相抗衡的。第15∼16節論及恩待逃走的僕人就是一例。按「哈典」之規定，出走的奴隸，本來仍然屬於主人，故應將其送回主人的家，而協助逃脫的奴隸，可招致死刑。摩西卻吩咐百姓要善待這些奴僕，不可交回主人的手，總意就是「不可欺負」（16），背後的理念乃源自「在埃及為奴」的歷史反省。

1.嚴禁廟妓（17∼18）：有關廟宇娼妓和其貢銀的問題，可參彌迦書1：7。在以色列人周邊的民族中，已有歷史悠久的異教崇拜，其中也涉及廟妓（男或女）將雇銀奉到廟中去，成為一種供奉，又或者是作為感謝神靈的還願禮物。禁止用這樣的方式去向耶和華還願正是補充了第21∼23節的吩咐。

2.禁收利息（19∼20）：古代近東民族通行收取高息（如百分之二十至五十），神卻在此限制以色列人只可向外邦人、就是有商業來往的生意人收取利息（詳細可參出22：21∼27；利25：35∼38）。此舉是為要保護寄居者和貧困的人。

3.禁止多取（24∼25）：這裡教導務農的百姓應該彼此尊重，不能以任何手段來謀求一己的利益，欺壓他人，反要愛人如己，把葡萄園或麥田公開讓路過的人隨便拾取，但拾取者不能多取帶走。

與世俗的各項道德標準抗衡，是我們為基督作見證的人一個很大的挑戰，而隨著社會文化的轉變，道德標準每下愈況，我們要力排眾議去謹守神的吩咐就更加困難。當你要向某些事情說「不」的時候，你有勇氣去說嗎？你明白為甚麼要說「不」嗎？你知道怎去向別人交待你的立場嗎？

祈禱：天父，你的話存到永遠，堅立在天上。（詩119：89）

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