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末日的預言

馬可福音 第13章

馬可福音(十三)13:1~37末日的預言
耶穌基督末世再臨是基督教信仰的根本之一，它有以下三點特性：
1. 基督必然再來：聖經有兩百多處提到基督要再來。耶穌提到祂要再臨之前，聖殿先要被毀，前預言的應驗〔公元70年〕，印證後預言也要應驗(路1:20)。
2. 日子不能預期：無人知道這日子，只能謹慎、警醒、預備(v.5, 9, 23, 33, 35, 37)。
3. 沒有人會錯過：基督第一次降臨時，是謙謙和和地來到，釵h人不認識祂。但祂再來的日子，將是榮耀地降臨，全世界都要知道(太24:27; 啟1:7)。

一. 預言聖殿被毀13:1-2
聖殿是猶太人被擄歸回後所建(拉5:2-6:15)，歷經希律王朝數十年的擴建，外表金璧輝煌，俗稱「希律聖殿」。但神所看重的是內裡誠實，而不在乎外在的虛華。猶太人以為聖殿不可能被毀，但因他們犯罪，神讓這殿被毀(約2:19; 王上9:6-9)。
＊ 何等的殿宇：門徒對宏偉的聖殿發出的讚嘆。當時聖殿把宗教之美發展到極至，有人說：「沒看過希律的聖殿，就沒看過世上最美的建築。」
＊ 沒有一塊石頭留在石頭上：希伯來文「石頭eben」和「兒子ben」是諧音，耶穌曾為耶路撒冷哀哭，不為外在的建築，而是哭裡面的兒女(路19:41-44)。

二. 末世的預兆13:3-13
聖殿被毀與末世基督再臨有相似的預兆，即災難與混亂，耶穌教導門徒如何面對：
1. 要謹慎，隨時預期離道反教的事(帖後2:1-12)，不要受假基督假先知的迷惑。
2. 不要因外在的亂象而驚慌，不要憂慮，有聖靈保惠師來幫助。
3. 面對逼迫，要忍耐到底，勇敢為主作見證，在基督裡有平安，勝過世上苦難。
＊ 橄欖山：俯瞰整個耶路撒冷，也是基督再來時降臨之地(亞14:4; 徒1:11-12)。
＊ 預兆：神做事之前，總會向祂的子民顯出預兆，來提醒他們。
＊ 災難〔產難〕的起頭：婦人生產會有陣痛，愈靠近產期，陣痛愈頻繁。
＊ 福音必須先傳給萬民：這是末期的徵兆之一(太24:14)。只有在基督裡的人，有聖靈印記的(弗1:13-14; 啟7:3; 9:4)，在面對末世災難時，才能安然度過。
＊ 要因耶穌名的緣故被人恨惡：末後的時代，敵基督的靈會出現(約一2:18)，他們恨惡神，抵擋基督，也逼迫屬基督的人(約15:18-25)。

三. 大災難13:14-27
大災難是末世的徵兆，只有在基督裡的人才知道如何面對苦難(約16:33)。魔鬼知道自己時候不多，就氣忿忿地在世上行釵h不法的事(啟12:12; 帖後2:1-12)。耶穌要門徒警醒祈求，藏身在耶穌基督裡，才能逃避這一切要來的事(路21:36)。
＊ 行毀壞可憎的：指敵基督(但9:27; 11:31; 12:11)。耶穌要門徒會意這經文，當時人們以為事已經應驗〔西元前167年，猶太人曾被迫在聖殿用豬獻祭，引發猶太人的抗暴獨立〕，其實這預言還未實現，到末後的日子才會應驗。
＊ 逃到山上…不要回去：面對末後災難審判時，必須順從神的引導，如天使帶羅得出所多瑪，要逃到山上〔神定的避難所〕，不要回頭〔不要眷戀世界〕。
＊ 懷孕和奶孩子：胎兒和嬰孩在屬靈上指尚未成熟的基督徒，在主來的日子，他們還沒預備好來見主面。牧養的人也有禍了，因為他們不能向主交帳。
＊ 冬天：不結果子的季節。基督徒生命若不結果子，就無法面對主來的日子。
＊ 沒有這樣的災難：那日子，有形質的都要過去(來12:25-29; 彼後3:3-13)。
＊ 主減少那日子：神不會叫我們受試探〔試煉〕過於所能忍受的(林前10:13)。
＊ 主的選民：舊約指以色列民，新約指教會，即在基督裡蒙揀選的人(弗1:4)。屬神的人有蒙召、被選、有忠心等三個層次(太22:14; 啟17:14)，成為神的選民，仍須有忠心，在主來的日子，才能得到主的稱?太24:45; 25:21)。
＊ 我都預先告訴你們：神對祂子民的一切計劃安排，都藉著祂的口說出來了〔聖經〕。人雖不解，但聖靈會按主的時候讓我們明白(賽34:16; 約16:13)。
＊ 日頭變黑，月亮不放光：指神在全地施行審判時的景況(賽13:10; 24:23)。
＊ 人子降臨：彌賽亞要從天榮耀降臨，審判萬民，建立祂的國權(但7:9-14)。

四. 那日子被隱藏13:28-37
耶穌基督再來的日子是被隱藏，像是賊來的日子，無人能預知。但主讓我們知道這預兆，神的心意是要我們警醒、預備。新約的作者也都提醒聖徒要警醒、預備那日子(帖前5:1-6; 來12:27; 雅5:8; 彼前4:7; 約一2:18; 猶18-19)，成為忠心、有見識的管家。若不警醒預備，就是又惡又懶的僕人，要受主的懲戒(路12:35-48)。
＊ 從無花果學比方：聖經有六處經文提到無花果樹指以色列。樹發嫩長葉時可指以色列復國〔1948年〕或以色列收復耶路撒冷〔1967年〕。夏天近了，指收成季節〔無花果6月收成〕，這預兆顯示世界末了不遠了(太13:39)。
＊ 「人子」近了：有的古抄本記神國；馬太福音24:33記「人子」，路加福音21:31記「神的國」。人子和神國是通用，人子就是神國的王，祂就是神國。末世的日子，祂從天榮耀降臨、得國、作王，世界要成為祂的國(啟11:15)。
＊ 這世代還沒有過去：對門徒而言，聖殿被毀是耶穌說這預言的40年後實現〔公元70年〕。對基督徒而言，在有生之年都要警醒，預備迎見主的再來。
＊ 子也不知道，唯有父知道：耶穌再臨為要迎娶祂的新婦，也就是羔羊婚娶的時候(啟19:7)，這日子是由新郎的父親訂定，也由新郎的父親來宣告。
＊ 家主外出的比喻：主人把權柄交給僕人〔傳福音的使命，太16:19; 28:18〕，分派各人做工〔結果子，約15:16〕，直到主人回來〔世界的末了，太28:20〕。
＊ 晚上、半夜、雞叫、早晨〔四更〕：要像守夜人一樣地警醒(太24:42-44)。
＊ 也是對眾人說的：這警告不僅針對跟隨基督的人，也是對全世界的人講的。

【分享與應用】
1. 基督徒要如何分辨假基督、假先知，如何才能不受他們的迷惑？
2. 基督徒要如何警醒預備主耶穌的再來，卻又不致緊張過分，來過正常的生活？

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